第604章 期新(九)

益都城中,我也正在听取关于登州遗民的报告。

“据潍州下亭港来报,这次归返的登州遗民大都已经上岸。”

“粗计有男女老幼,一万四千零六十七口……”

“分作五批四十三船……逐次抵达上岸……”

“其中登记后接受本镇于莱州在地安置的,有七千又五十一口……约有三千户……”

“另有五千六百余口,打算编团发往登州旧境垦拓……约有一千八百户……”

“余下户口则打算在青州本地置业安身,或是另做营生……”

“此中多是身有资材之辈……”

“合计投献报效军资,十九万两千七百缗……”

“另有帛、罗、白叠、布单澄,一万六千余匹……”

“生金沙六百斤,银板、银判三千五百锭……”

“压仓的熟铜料四十五万斤……”

“别做额外奉纳,以供制帅赏玩的器物两车……”

“大青珠四十颗、走盘珠五百枚,又杂色倭珠六斗……”

“纯色狐袄六领、赤貂、黑貂裘各四身,百羽织与天鹅织,飞龙织……”

“供府上摆放观览的活物,香獐子、花鹿一对……”

听到这里我有些意兴淡然的摆了摆手。

“除了那些活物留下,其他的都分作两半处置好了……”

“一半交由功行判司,作为将士们的功赏和竞胜嘉奖……”

“既轻且贵的那另外半数什物,则拿出去……”

“依照各位统制官,及转运、布政、观察三府主官……各自分了吧!”

其实我更看重的是,这些登州遗民的商业活动能力和人脉,毕竟是间杂在南北对峙中,往来经营了好几代人,不是随着登州镇的短暂覆灭,就彻底消失得了的。

当然了如果时间拖得长的话,那又是另一回事不大好说了,毕竟,在失去了存身之地和武力的庇护之下,这些逃亡或是四散各地的登州故旧,很容易就成了外海地方势力的觊觎,乃至侵夺的对象。

故而,除了少量带着手里的资源,迅速投靠了海外新主家登州人之外。其他很多人寄人篱下的日子过得并不好,也郁郁不得志的很。

因此现在是最好的时机,只要相对简单的许诺和条件,比如土地上的额安置和港口的使用权,就可以让他们动心。

而出面宣传和鼓动这些遗民回归,并以自己的地位和职权现身说法,并使人奔走各地的柯山梦,则发挥了重要的作用,从某种意义上说,他为了上进和功名也是蛮拼的。

因为这也是他在某种意义上的投名状,或是我给与他的试炼和考验。毕竟在淮东政权逐步走上正轨,而逐渐将各级架构稳定下来的同时,也意味着各种部门职能的最终定位和界定。

而他们这些登州余孽的人士,究竟是更进一步融入新体制内与本地人和光同尘,或者还是继续游离在体制外,而逐渐边缘化……具体的取舍的时代额计算因素很多,但仅仅是二选一的简单命题而已。

而且这个命题没有上限之说,理论上他能够招徕回来的登州遗民越多,评价和成就就越高。所性柯山梦为首的一批人,冒险选择了后者。

只是,这些人还只占据了流散海外的登州遗民的一小部分而已,更像是某种孤注一掷的赌博和尝试。

对于他们的犹豫和迟疑也不无道理,毕竟这个决定同样也有相应的风险,毕竟,如果我决心丝毫不顾名声和吃相食言背诺,而拿他们当做肥羊司肆意宰割,或是在他们在我控制区内落地后,另立慢慢名目取豪夺,反复再收割压榨,也不过是从一个火炕跳进另一个火坑而已。

而在这个乱世割据的藩镇势力中,也不是什么稀罕的事情。只是从长远的利益打算,我没有理由这么做而已。

在相对强大的武力保障和政权执行力的威慑下,稍微的示之以诚和优待,让他们心怀恩威的为我创造更多的价值和利益,显然比无意义的一时杀鸡取卵更合算的多。

这样,我就得到了一个新的情报渠道,以琅嬛阁为首的数家行院在内,所谓青楼楚馆之中的消息来源。随着这些行院上千名从业人员幕后,那些登州故旧的投效,而被纳入到我治下的情报体系内。

暂时作为一个暗中挂靠的编外部门,而为“社统调”和“马统调”提供某种协力和情讯支援。

虽然身为一个饱受现代教育的穿越者,但我也不会格外鄙视这些做皮肉生意的古老行业。

毕竟是作为为数不多流传至今,人类最古老的职业之一,自从百家之首的管子,为了富国强兵的资用之一,而设立了女闾之后,这个生意就几乎贯穿了整个中国历史的每个时代。

然后,才因为新中国的社会改造运动,而短暂绝迹了数十年,然后又在改开中死灰复燃,伴随着经济的好转与国力的枪声,而在地下迅速蓬勃兴盛起来,造就了诸如“东莞奇迹”“新无烟工业”“特种服务行业”“低能耗GDI”之类的新时代新概念。

而在这个明显缺少大多数娱乐手段和渠道的时代,作为相对高端的寻欢作乐场所,青楼楚馆始终是重要的社交场合,与人际活动的重要一环。

在这里,满足人们啪啪啪原始欲望的功能,反而退居其次。而让位给了各种官私面上交际应酬的日常活动。而其中伶人女妓的存在,则在提供声色犬马的享受,迎合和讨好恩客的同时,也扮演了某种纳旧迎新的中间人,居中帷幄协调,缓和氛围的润滑剂角色。

更像是后世现代社会,某种意义上的交际花和白手套,虽然履历上不那么光彩,却也自有其存在的需要和价值。

因此,这些社会的阴暗面一直沿袭到了现代社会,也不过是将行院、教坊的名称,替换成了所谓夜总会、酒吧,而在核心本质上依旧万变不离其宗。

而对于我统治下的地盘来说,亦是属于典型的,有需求有市场在哪里,只能疏导和约束,而不能加以禁绝的东西。

毕竟往低处来说,我的士兵们也有无法忽视的相应生理需求的,而且还没法后世那只人民子弟兵一样,用崇高理想和主义的追求,来替代日常的欲念和冲动。

因此,在保证健康卫生的基础上,你情我愿的花钱买欢,总比强行压制下来而变成横暴地方的丑闻好。毕竟,我当初的部队,也有在转战过程中,向地方上集体证照女性从业人员的记录。

从某种阴暗方面考虑,这也是获得将士思想动态的一个补充来源不是?

……

江西道,南雄州。

金求德依旧行行进在大队人群之中,只是独轮车变成了一匹骡子拉的平板大车。

便于逃跑的短衣,也换成了代表斯文体面的长袍。