第十四章 百年最强了无痕（第3/9页）

而蒙古军像狼群一样环伺周围时隐时现，控制着行军的速度、疲劳的程度，精确地掌握着那个临界点。开始时金军并没有意识到这一点，等他们走到了钧州（今河南禹县）以南的三峰山时，才猛然发现不对。

此时，他们已经陷入绝境。

拖雷近三分之二的兵力一直和他们纠缠，其余的急趋开封，窝阔台也已临近开封，所有的情报都直指开封。可在三峰山，金军猛然发现不仅拖雷那三分之一的兵力突然出现，连蒙古大汗窝阔台都挡在了他们的前头！

直到这时，女真人才如梦初醒，蒙古人的攻击点到底在哪里。哪儿是什么开封城，根本就是潼关这支金国仅存的精锐部队。所有的调动都只为了这一个目标而服务，怎样调他们出关，怎样逼迫他们，怎样使他们疲劳，怎样掌握住节奏，使包围圈形成，形成时正是他们筋疲力尽之时。

这些，蒙古人都做到了，就在河南境内的三峰山一带。

禹县附近的三峰山，地势非常一般，只是低矮平常的三座连在一起的小山头，在全国各地都有类似的地貌。如果一定要说这座三峰山有什么特殊，那就是独一无二的历史人文传说。此地是钧州，相传有钧台，是华夏第一王朝“夏”开国时，夏禹王举行祭典的地方，后来又成为夏桀囚禁商汤的地方，这些都是华夏文明的源头之处，意义非同小可。

可在公元1232年的冬雪中，这里充满了绝望和暴力。十五万饥寒交迫的女真士兵面无人色地在寒风暴雪中瑟瑟发抖，他们的手甚至没办法握住比寒风还要冷、结满了冰凌的刀枪。蒙古军在外围围而不战，分批燃火烤肉。一阵阵的香气飘了进去，那比致命的毒气还要毒，让女真士兵们饿得发狂，却没有勇气，更没有体力冲出去决一死战。

直到这时，蒙古兵仍然没有发动最后一击，他们还在算计，要怎样才能以更加小的代价，覆灭这支金国仅存的精锐。

蒙古军放开了一条通往钧州的“生路”。

很多人不明白为什么到了这一步，蒙古人还不集体冲锋，把三峰山变成屠宰场，杀光被围困的金军。他们不是纵横世界无敌手，动辄毁灭数十万人的敌军吗？这么想应该没有错，过往无数次战役，世界各种族都深受其苦，可是这里面有些内幕并不是谁都了解。

蒙古军惯于以弱胜强，两个万人队横扫欧亚，可是东亚的对手与女真人不同，女真人毕竟雄踞世界之巅近百年，正所谓瘦死的骆驼比马大，眼下这十五万精兵，仍然是世间不可侮的强大力量。

蒙古人对之不敢小觑，不仅借道南宋，还出动了四万骑兵。

这个数字怎么看都有些不着调，且不说是不是过分小觑了女真人，至少也是太不把蒙古大汗本人当回事。才四万，领军的又是大汗又是监国亲王，这不是君子自处险地，没事找死吗？

可查资料能得到答案，蒙古人基本也就能派出这么多人了。

蒙古军开国时期全部兵力大约在十五万到二十万之间，这时家大业大地跨欧亚，哪一处都得留人，导致的后果就是大汗亲自出马砍人，也只能凑出区区四万的兵力。

好在蒙古军完美地制订了计划，完美地执行了计划。

这时满山冰雪中，蒙古军闪开了一条小道，饥寒交迫的金军明知凶险，明知后果是怎样的，可还是开始了逃亡。

教科书般的一幕出现，“道路”闪开，重围中最生猛的一小部分金军冲在最前面，他们向北面的钧州跑去。蒙古军没理会他们。

落在后面的、反应迟钝的都是精疲力竭苟延残喘的，这些人占绝大多数，他们被蒙古军斩成几段，分割屠杀。

血色三峰山，除几千人之外，十五万金国潼关精锐都死在了这里！

逃出去的命运更加悲惨。先是完颜合达的副手移剌蒲阿，他跑得最快，目标不是钧州，而是原定的目的地金都城开封。也就是说，不管情况怎样，他一定要去拯救京城和他的皇帝，哪怕是败了，也要冲到那里才行。可惜的是，他在半路被追上了。

移剌蒲阿被俘，遭劝降，答以“我是金国大臣，只应死在金国”。不屈被杀。

完颜合达在完颜陈和尚的保护下冲破蒙古重围，逃进钧州城。蒙古军随即杀到，城池几乎立即失陷。完颜合达在乱军中被杀，身份确认后，首级被送至开封城下，向金国京城示威。

战斗逐渐平息，没人发现完颜陈和尚。

这时完颜陈和尚已经杀出了蒙古军包围圈，如果想逃，他能逃走；如果要隐藏，他能静悄悄地活下去。可是他没法容忍这些。

宁让身死，不让名灭。

如此大战，金军最后一支精锐之师全军覆灭，他身为全军名将，怎能默默偷生！思前想后，完颜陈和尚觉得生无可恋。难道说，金军还有重新振作反攻蒙古的可能吗？没有，那么何必活着。

完颜陈和尚单骑来到蒙古军前，自陈身份，要求见蒙古主将。蒙古军如临大敌，层层围住，押送他去见拖雷。

完颜陈和尚见拖雷不跪，朗声说道：“我乃大金忠孝军统领完颜陈和尚，大昌原、卫州、倒回谷之胜皆我为之！我如死乱军中，人将谓我负国家，今日明白来死，天下必有知我者！”

蒙古人爱的就是这样的硬汉，拖雷亲自劝降，可以想象，他被拒绝得有多么冷傲。蒙古人的另一面随即出现，只要是敌人，哪怕是札木合也要被铁木真杀掉。

完颜陈和尚被先后砍断膝、胫、足，他怒骂不绝，蒙古人用刀把他的嘴划开，一直割到了耳际。他“血而呼，至死不屈”。

如此忠烈，让蒙古人也收起了刀。自拖雷起，蒙古人围在完颜陈和尚的尸体周围，以酒洒地祝祷：“好男子，他日再生，当令我得之。”

完颜陈和尚是女真人的英雄。他的死不应以胜负论之，不能以得失论之，更不能以聪明、愚蠢论之，甚至于英雄也不应该有国界之分。

纵观女真发迹百年间，大人物出过很多，战争狂人更是不计其数。以“女真战神”完颜宗弼，也就是金兀术为例，他再怎么样，也无法让人敬佩，更弗论赞他一声英雄。

因为他无信义、不勇敢、无原则，只是一个在满足国家的大前提下满足自我杀戮享乐愿望的强盗罢了。完颜陈和尚截然不同，他不只是由于悲情而感染我们，更重要的是我们人生的精神内核。由女真人所修的《金史》中记载，此人每每于军中读《孝经》《论语》《春秋左氏传》等儒家经典，“军中无事，则窗下作牛毛细字，如寒苦之士，其视世味漠然。”