第477章 世间有风情万种，大丈夫当归何处（七）（第2/2页）

“而我朝之藩镇，其帅出身多为行伍小卒，本无教育，亦无抱负，既不知如何治理州县，亦不知如何为政，只是一味割据自雄。当此之时，有地位、有志气的读书人，无不离开故土，奔向京畿。彼等亦不知任用士子，只在百姓中挑选精壮训练成军，再从军队中挑选更精壮者为牙兵，更在牙兵中挑选尤为精壮者为养子。”

“藩镇大者十数州，小者一两州，因辖地小，故而节度使不以为需要政治人才，更不以为要有文化势力，遑论行文治、卫文明、立道德？”

“彼等非是不行文治、卫文明、立道德，而是在毁文治、灭文明、绝道德！”

“百姓失其道德，所以人心丧乱；官员不知汉法，所以倒行逆施；国家失其文明，所以不能久存；天下失其正道，所以自毁己身。”

“弃祖宗，毁宗庙，绝汉唐——自为之，当自食其果。”

“民失汉之精神，国失汉之文明，天下失汉之传统，试问数十年后，谁还知汉？中原汉人与蛮族夷狄，还如何区分？长此以往，非是国将不国，而是天下不复有中国！”

此言之于李从璟，无异于晨钟暮鼓！

藩镇之害，他不是不知，而是不知其烈至如此地步。

自中唐有藩镇，到唐亡后五代十国，岂止有百年，天下经历这样久的动乱，汉人焉能不自绝汉道！

李从璟想起赵匡胤，想起宋朝。

赵家为加强皇权，为一家皇位之长久，打压武人到为人不耻的地步。而宋朝引以为傲的文治，真有那样耀眼吗？因为几篇文章、几副器皿、几幅画，还是汴京繁华？

李从璟知之不深，也不甚明白。

但他知道，汉唐风采，此后都不复再有。

宋之重文，是对武人乱国矫枉过正的结果。

李从璟不想要天下再出现那副景象。

他要挽救一些什么。

天下已乱的够久了，有些东西已崩坏的快没影了，所以他很急。

所以他对徐永辉不能留手。