注释

1　简又文《太平天国革命运动》，12—14页；《广州纪录报》1836年2月9日“大雪”和《中国丛报》卷五，581页；开考时间是根据1835年4月14日的《广州纪录报》和《中国丛报》卷一，481页推算出来的；比较早的推算日期，见博德曼《基督教的影响》（Christian Influence），98—99页，注124。

2　陈周棠《洪氏族谱》，54页，澄清了以前有关洪秀全家庭的一些不一致之处，该书表明，洪秀全的母亲姓王，纠正了韩山文《太平天国起义记》所言姓朱的说法。另见王庆成《族谱》；罗尔纲《太平天国史》，1697—1699页。关于洪秀全与苏世安（音译）之妹的第一次婚约，见陈周棠编《广东地区》，46—47页。关于薪俸，见韩山文《太平天国起义记》，6页。我感谢夏春涛大力帮助我搞清了这些关系。

3　《广州纪录报》，1835年9月8日。

4　《花县志》，序；关于建治，见卷一，12—18页，以及第四章，1—26页；关于署衙及驻军，见卷三，1—7页；关于田地人口，见卷二，25—26页。

5　韩山文《太平天国起义记》，3页；王庆成《族谱》，493—494页。

6　桥本（Hashimoto）《客家语》（Hakka Dialect），1页。博尔在《末世学》一文中，对客家族的历史背景作了很透彻的分析，见该著14—19、285—286页。另外，关于客族移民的限额，见296页，注67。

7　《中国丛报》，卷一，494页。

8　对客家族文化所作的最全面的历史考察是罗香林的《客家》一书。高先知《客家》则对目前台湾地区客家人中残留的客家风俗作了充分的分析。

9　桥本《客家语》，16页，参考了常守朋和卢非（均为音译）在1783年做的研究成果。

10　陈周棠《洪氏族谱》，6、15、22—23页；科恩的《客家》一文，对宋代以前的资料表示了怀疑。

11　陈周棠《洪氏族谱》，40—44页。

12　《花县志》，卷三，37—46页。

13　科恩《客家》，249—254、271—273页；罗香林《客家》，336—345页，插图20—24页。

14　韩山文《太平天国起义记》，4页。

15　《花县志》，卷一，38—45页。

16　魏伊格（Wieger）《道德信条》（Moral Tenets），133—134页；迈尔（Mair）《语言与意识形态》（Language and Ideology），335—340、349—356页。

17　《花县志》，卷一，46、51b—52页。

18　同上，58—59页。

19　同上，61页。

20　《广州纪录报》，1835年4月28日、5月5日、5月12日。

21　同上，1835年6月2日。

22　同上，1836年9月6日。

23　韩山文《太平天国起义记》，8页。

24　同上，8—9页；《广州府志》卷八中，载有贡院的详细地图和科考日程；简又文《太平天国革命运动》，14页注释。

25　韦烈亚力《回忆录》，84页；禆治文《史蒂文斯讣告》，515页。

26　史蒂文斯《福音》，432页。

27　裨治文《讣告》，514页。

28　《中国丛报》卷五，169页，以及沈复《浮生六记》，124页，证实了广州城门的贿赂事例。

29　史蒂文斯《休伦号之旅》，326页。

30　韦烈亚力《回忆录》，12、22页。

31　马礼逊致艾里斯牧师（Rev. Ellis）信（1836年5月15日写于广州），“伦敦传教士协会”档案，“华南”第三箱第二卷C套。

32　裨治文《讣告》，517页；韦烈亚力《回忆录》，84页。卫三畏于澳门写的三封信（1837年2月22日、5月15日、12月26日）中，谈到了史蒂文斯的去世，见卫三畏手稿，第547件。

33　韩山文《太平天国起义记》，9页。

34　关于“洪”和灭世，见梁发《劝世良言》，第二版，3页第7行；关于爷火华，见213页第4行。关于中国早期的大洪水，见许理和《月光王子》，21—22、29页。

35　《创世记》第6章，第7章的译文，见梁发《劝世良言》，213—220页。

36　同上，索引第6行；271—274页上，梁发意译了所多玛和蛾摩拉的毁灭。