注释

1　《花县志》，卷一，32—33页；《广州纪录报》，1835年4月14日、1836年2月23日。

2　《花县志》，卷一，31—33页；《广州纪录报》，1835年9月1日。《花县志》中的描述，可与魏伊格（Wieger）《道德信条》（Moral Tenets），405—439页作个比较。

3　《广州纪录报》，1835年9月29日、7月19日、1836年10月25日。

4　《花县志》，卷一，30—33页。

5　同上，卷一，32页；《广州纪录报》，1836年2月16日。

6　同上，卷一，32b页。

7　同上，卷一，32b—33、35页。

8　同上，卷一，32、33b、34页；《广州纪录报》，1835年10月13日；关于现代客家人遵从的这些习俗，参见高著《客家》第六章及各处。

9　康德谟（Kaltenmark）《意识形态》（Ideology），39页；卫礼贤（Wilhelm）《易经》；魏伊格《道德信条》，399—400页。

10　高延（De Groot）《宗教体系》（Religious System），卷六，953—955页。

11　同上，963页。

12　侯《灾星》，209—219页。

13　高延《宗教体系》，卷六，957页。

14　同上，967—968页。

15　《玉历至宝钞》，39—40页；克拉克《玉历》，233—244页。关于这本书与太平天国信条之间可能的联系，参见瓦格纳（Wagner）《天国观念》（Heavenly Vision），50—51页。

16　大英图书馆藏1839年版的《玉历至宝钞》（书号15103.C35）含有一份登录由信徒捐赠的钱财数目和散发的抄本清单。

17　插图引自《玉历至宝钞》，33b—34页。

18　魏伊格《道德信条》，119页；关于编撰范围，见“阎罗和玉历”一文。

19　《玉历至宝抄》，43—44页；魏伊格《道德信条》，363—367页；克拉克《玉历》，324—327页。

20　魏伊格《道德信条》，367页；《玉历至宝钞》，44页。

21　玉帝的称号是“玉皇大天帝”。参见瓦格纳《天国观念》，34—35、49—50页；克拉克《玉历》，238—239页。

22　《玉历至宝钞》，39页；魏伊格《道德信条》，347—349页；克拉克《玉历》，251—254页。

23　克拉克《玉历》，272页。

24　同上，289页。

25　同上；《玉历至宝钞》和《道德信条》各书中随处可见。

26　关于每年处决数百人，一天最多时处决十七人的史实，见《中国丛报》，卷一，291页，卷四，385页。

27　《广州纪录报》，1835年8月25日。

28　见《中国丛报》，卷四，376、384页。

29　有关拐卖孩童横行的事迹，参见《广州纪录报》，1835年10月27日；《中国丛报》，卷四，536页。

30　《玉历至宝钞》，50b—51b、58b页；克拉克《玉历》，398—400页；魏伊格《道德信条》，391页，与这些说法有所差异。

31　《玉历至宝钞》，50页；克拉克《玉历》，394页；魏伊格《道德信条》，385页。

32　《广州纪录报》，1836年8月30日。

33　关于黄、吴家族考试的成功，见《玉历至宝钞》，78b、79页，以及克拉克《玉历》。关于印刷工人的短缺，见《广州纪录报》，1836年6月28日。

34　韩山文《太平天国起义记》，9页；《玉历至宝钞》，58页。

35　韩山文《太平天国起义记》，9页。

36　梅谷（Franz Michael）《太平叛乱：历史和档案》（The Taiping Rebellion: History and Documents，以下简称《太平叛乱》），卷213，53页。这里的描述，基本上根据金毓黻编《史料》，6页，以及向达编《资料》卷二，632页，只做了些微更动。

37　韩山文《太平天国起义记》，9页；《太平叛乱》，53页。这两段资料多有交叉，但并不完全相同，尽管两段都是由洪仁玕提供的。有关梦境的精细分析，参见瓦格纳《天国观念》，18—19、34页。

38　见《太平天日》抄本，翻版载于《太平天国印书》，卷一，第三件，4页；《太平叛乱》，54、15—16页；韩山文，《太平天国起义记》，10页。

39　《太平天日》，载于《印书》，4b页；《太平叛乱》，54页。

40　《太平天日》，载于《印书》，5b页；《太平叛乱》，54页。

41　《太平天日》，载于《印书》，6页；《太平叛乱》，55页。

42　《太平天日》，载于《印书》，6b—7b页；《太平叛乱》，55—56页。

43　关于宝剑和金印，见《太平天日》，载于《印书》，页10b；关于宽恕阎罗王，见同书，11b页。

44　《太平叛乱》，59—60页。关于宫殿和家庭，见《太平天日》，载于《印书》，13页。

45　关于名字，见《太平天日》，载于《印书》，13页；《太平叛乱》，59—60页。

46　《太平天日》，载于《印书》，16b页；《太平叛乱》，62页。

47　韩山文《太平天国起义记》，12页。

48　转引自韩山文《太平天国起义记》，12页，及《太平叛乱》1517页中的译文。

49　《太平叛乱》，20页；向达编《资料》，卷二，848页。库恩《起源》一文（357—358页）认为这些诗歌预示了一种“含糊但巨大的个人使命”。译注：这首诗并非洪秀全病后所作，而是日后铸剑时之作，亦见后文第六章。

50　关于他兄长的看护，见韩山文《太平天国起义记》，12页。尼格（Ng）的《狂乱》（Madness）一书解释了这种错乱的含意。

51　瓦格纳《天国观念》，21—25页，对这场梦的确证和类别作了相当有见地的分析。