第372章 柳暗花明又一村（第2/3页）

那时的特斯拉，还没有想过去中国，但一个人的出现，彻底改变了他后来的人生轨迹。

正是这个人，帮助和维护了特斯拉的名声和成就。如果没有这个人，人们也许就会把他淡忘，他的一切名声和成就很可能湮没无闻。

最初是中国的“人和”公司的一位代表找到了特斯拉，表示愿意为发明家提供他想要的资金上的帮助。这位代表带来了一位年轻人的一封信，而特斯拉在看完信后，以前所未有的激动给他写了回信。

他一开始以为，对方很可能是一位年龄不到二十岁的科学作家，但后来他才知道，对方不但是这家中国大公司的实际拥有者，而且还是一位战功赫赫的年轻将军。

这个人的名字，叫杨朔铭。

杨朔铭在信里所写的很多创意和设想，给了特斯拉以极大的震撼。

两人虽然没有见过面，但在心里，已经成了莫逆之交。

在经过数次通信之后，特斯拉终于决定，接受中国方面的邀请，去中国进行他的未竞事业。

发明家对他的年经朋友表白说，精神上的痛苦、灾难造成的损失、商业上遇到的挫折以及其他种种磨难，只不过激发起他更大的工作效率。而且他甚至感到，只有在巨大的阻力面前他才能攀登到最高峰。杨朔铭理解特斯拉的想法，表示要竭尽所能帮助他。

杨朔铭安排“人和”公司在美国的代理公司帮助清偿了特斯拉所积欠的所有债务，并使特斯拉的一些重要实验设备免于清偿拍卖的下场，还替他偿还了他欠的服务人员和工人的工资。

在几乎无人关注的情况下，特斯拉悄悄的踏上了中国的土地。

在杨朔铭的安排下，特斯拉重新拥有了自己的实验楼和居所，以前的生活，似乎又回来了。

如今的特斯拉，已经不象往年那样的不得不在过多的其它事务当中分散自己的精力，除了每天去东方大世界饭店的天上人间餐厅用餐，他轻易不接受任何邀请，而是专心于自己的研究和发明。

虽然减少了社交活动，但并不意味着他在过一种与世隔绝的生活，他的实验室，成了中国科学界和文化界名流经常光顾的场所。

当然，杨朔铭也是这些经常光顾的人当中的一位，也是和他最熟的人。

在很多人眼里，杨朔铭既是特斯拉的忠诚崇拜者，又是为他在科学界里拼搏的一名助手。这一老一少，常常相处在一起。特斯拉一向是在别人熟睡的时候埋头勤奋工作的，但他也不忘到城里长时间闲逛，好让自己散散心。而杨朔铭则常常陪伴着他作这类夜间旅游。

他和杨朔铭两人，一边散步一边谈论着各种话题，包括文学、科学、饮食、锻炼、时装和婚姻。当然，两人谈论最多的，还是和发明创造有关的东西。

特斯拉向杨朔铭谈到半途夭折的无线输送电力计划和“世界系统”，和老小摩根不同，杨朔铭对此表现出了极大的兴趣，他告诉特斯拉，准备在中国实现他的梦想。

杨朔铭告诉特斯拉，中国的国土广大，人口众多，很多地方都需要电力，但中国各省区的地形有很大的差异，铺设线路十分困难，而如果特斯拉一直想要实现的无线输送电力，则是很好的解决方法。

就在今年，一座新的沃登克里弗塔已经在北京的郊区悄悄的动工修建。

对于特斯拉来说，没有比这更令他感到振奋的事了。

只是现在的他，还想象不到，还会有更多的沃登克里弗塔，出现在中国辽阔的土地上。

西藏，拉萨。

已经是深夜了，雪域卫藏的第一圣城笼罩在深沉的黑幕中，寒风夹着雪花在狭窄的街道乱窜，发出“呼呼”地响声，仿佛一条条白练飞舞着冲向郊外。城内所有的房屋的大门都紧紧关闭着。城边高高的药王山上，巍峨的布达拉宫好似巨灵的身影耸立在夜幕中，远远的望去，似乎看得见从窗户透出的一丝丝淡淡的灯光。

十三世达赖喇嘛土登嘉措正安坐在他平日诵经读书的地方——小经堂里。

小经堂内的布置和平日没有什么两样，那些庞大的横梁上面，依旧挂着许多用牦牛毛编织成的布条，顶上是一支类似新月状的长矛。经堂内最引人注目的是几根大柱，它们是用西藏特有的红色圣土漆成，看上去虽不那么光洁，但显得十分庄重。经堂的内墙上绘着太阳、月亮和星星等各种精美绝伦的图案，无怪乎只要踏入这间屋子，总是感到有一种威严。

摇曳着的昏暗的酥油灯光下，四十八岁的十三世达赖喇嘛一动不动地坐在宝座上。他脸庞略显清廋，眉毛上扬，鼻子高挺，嘴唇紧闭——这就是那张令青藏高原上百万藏民奉之为神的面孔。

深夜传来的消息使这位神感到极度震惊，看到他这副模样，四位噶伦和噶丹池巴都诚惶诚恐地低着头。

“这释放农奴的消息，是真的了？”

“应该是……真的。”

听到肯定的回答之后，达赖的脸色变得更加难看了。

昨天上午，马帮中的头目带着仆人空手空骑赶回拉萨，给噶丹池巴带来了一封密信，噶丹池巴看过信后大为吃惊，他连忙进宫，把信中所说的中国政府打算废除农奴制的消息告诉了十三世达赖喇嘛。达赖喇嘛被信中所述之事深深震动。昨天半夜，边境方向的官员派出信使，也十万火急地给达赖喇嘛送来了中国军队的飞艇出现在西藏边境上空的消息，这就完全证实了密信中的内容。于是，他下令召见四位噶伦和噶丹池巴紧急商量对策。

十三世达赖喇嘛把这个消息告诉了大家后，厅堂内死一般地沉寂，显然，大家都被达赖喇嘛刚才说出的这一消息深深震动，大家相互看了好一会，谁也没有吭声。达赖喇嘛内心十分着急，他扫了众人一眼，眼中满含怒意。

“政府内阁虽有决议，但还需国会批准，这个事，应该还有缓和的余地……”一位噶伦说道。

“要是国会批准了怎么办？那可是板上钉钉的事了。”另一位噶伦说道，四位噶伦中，就数他的胆子最小。

“我雪域卫藏为自治地方，是否取消农奴的身份，是我卫藏地方内政，他们无权干涉！”

噶伦们七嘴八舌地发表自己的看法，这四位噶厦的最高官员，虽然一致都反对废除农奴制，但也都不太敢明白的把反对中央政府决定的意见呈现给达赖喇嘛。这期间，只有噶丹池巴一声未吭，当达赖的目光投向他时，众噶伦都不约而同地停住了口。

达赖名义上是拉萨三大寺中的色拉、哲蚌二寺寺主，但噶丹寺却有自己的寺主噶丹池巴，其地位和影响仅次于达赖与班禅。