第二章 楚国战队闪亮登场（第3/10页）
但这时候就算问萧何曹参，对县令有何不满之处，恐怕他们也说不上来。这些不满与怨恨，都积累于日常工作的小细节之中，细节太多，无从记忆，最终大脑里剩下的只是一种莫名的情绪——屈辱如一团火，熊熊地灼烧着曹参萧何等人的心。
此时天下大乱，人们各报其怨，而攻其仇，曹参和萧何，最想干的事，就是抡起杀猪刀，把县令砍个稀烂。
但曹参和萧何，终究不是亡命之徒，虽然心里恨县令，但杀掉县令这事，他们还做不出来。
他们能做出来的，是借刀杀人。
借刘邦之刀，杀掉县令！
萧何还是当时的优秀领导干部，屡次政绩考核名列榜首。秦朝的御史曾想调萧何去咸阳做京官，但萧何坚决不肯去。萧何算准了，秦朝的统治长不了，留在沛县，只等这一天。
于是曹参和萧何两人，真诚地忽悠道：“县令大人，你现在是秦廷任命的官员，却声称要揭竿而起，造反起义，只怕这事大家根本不信你。到时候你造了半天反，造反派这边不承认，照样杀你。秦廷那边又因为你造反，也会来杀你。结果你反没造明白，落得个大家一起来杀，太划不来了。”
县令问：“那要怎么办，才能让大家相信我呢？”
曹参和萧何心中暗喜，脸上的表情越发真诚：“这事很简单，大人如果要造反，最好是先派人出城，去芒砀山里，把刘季的反政府游击队找到。有了这支反政府武装，大家就会相信你了。”
县令听了后，就说：“你们两个说得有道理，那怎么才能找到芒砀山里的刘季呢？”
曹参萧何道：“当然是派杀狗匠樊哙去找了，前一段时间，樊哙去过芒砀山，听说是去找刘季侃大山。对了，单只是让樊哙一个人去不行，樊哙他没身份啊，建议派夏侯婴以县府代表的身份，和樊哙一道去吧。”
于是县令作出决定，派杀狗匠樊哙、原司御夏侯婴出城，去把刘邦找回来。
但等樊哙和夏侯婴走后，县令一下子醒过神来了，也许是有人提醒了他。在这沛县之地，他最大的敌人就是刘邦。以前他是县令负责政务，刘邦是亭长负责治安，但刘邦总是无端挑衅，找他的麻烦。比如说，吕雉事件，县令对吕雉是觊觎良久，必欲得手的，却不想反倒被刘邦把吕雉娶走了。这叫什么？这叫夺妻之恨！
县令之所以要造反，只是为了防止被人砍。而最想砍县令脑袋的人，无疑就是刘邦。可现在曹参和萧何居然建议他把刘邦请来，这不是建议老鼠把猫请回家来吗？
发现上当，县令怒不可遏，立即派人去杀曹参萧何。可是曹参萧何是当地人，早就有人通风报信，于是两人匆忙逃出县城，正遇上满脸幸福匆匆赶来的刘邦、樊哙及夏侯婴。
曹参萧何把情形向刘邦一说，刘邦也傻了眼。哎，挺好的计划嘛，这个破县令怎么就这么快醒过神来了呢？是哪个浑蛋告诉他的？
可眼下这事怎么办？攻城根本不可能，手下兄弟太少。难不成大家再回芒砀山，继续当强盗去？
《史记·高祖本纪》称，这时候，刘邦写了一封信，射入城中。信上说：“乡亲们，乡亲们哪，你们现在帮助县令守城，这可是极危险的事啊。很快诸侯的部队就会从四面八方杀来，到时候打破城池，血屠沛县，你们为县令殉葬，多不值得啊。为什么大家不快点杀掉县令，让我刘邦进去呢？我进城之后，保证大家不会再遭到诸侯的攻击，更不会遭到屠杀，不知乡亲们以为然否？”
书上说，城里的父老乡亲，看了这封信后，就抄起拖布笤帚，把县令杀掉，迎接刘邦进了城。
这个说法很诡异，因为杀人这种事，非普通百姓所能为。更何况既然有人杀了县令，这个人总得有个名字吧？为什么史书上没有提到杀手的姓名呢？
猜测起来，刘邦射书信入城，根本不可能达到让百姓杀县令的目的。首先当时识字的人就不多，其次读到这封信的人，很难想象他恰好有一呼百应的影响力。这封信或者是劝说百姓偷开城门，又或是通知自己的同伙开门，总之这封信最可能的目的是开门，而不是杀人。
城门打开，刘邦进入，这时候县令就非死不可了。但由于这个县令并无什么说得出来的劣迹，杀掉他也不是光彩的事，所以连杀手都不肯承认是自己干的。最终大家都把这事往外推，推来推去，就推到了沛县人民群众身上。
历史就是这样，一旦遇到脏事，大家都不肯承担责任，总是往人民群众身上推。
雷同的博弈格局
刘邦终于回到了沛县。
和县令明争暗斗了这么长时间，刘邦先是赢了第一局，夺得了美人吕雉为妻，于情战中力挫县令，却输掉了第二局，被迫逃入深山。现在他又赢得了第三局，杀掉县令，主治沛县。
正因为有第一局的赢，才导致了第二局的输。但正因为有第二局的输，才有了第三局的赢。可知人类社会的规则，就是输中有赢，赢中藏输，赢后就会输，输后才会赢。
这件事情，印证着人类社会博弈的极高智慧，正如老子所说：“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”现在我们有了刘邦的成功案例，可以和老子的思想，对照着解析一下这条规律。
“祸兮福所倚，福兮祸所伏”的意思是说，人类社会的博弈法则，是没有尽头，没有结果的。在任何一个阶段性结果之后，都有一个反向的变局。
刘邦的人生奋斗，是没有结果的——最终结果就是他死掉！但在他死之前，走到任何一步，都不是最终结果。相反，在这一步之后，肯定会有一个相反的变局。比如说，在第一轮中他与县令争夺吕雉，县令惨败。于是双方的博弈进入第二阶段，在这个阶段，刘邦惊讶地发现，他需要押送数量超过他控制能力的罪犯远赴骊山。这个无法胜任的工作，最终导致了他宣告人生失败，逃入山中。这是第二阶段的结果，县令完胜。
但，正因为刘邦失败入山，所以他才从为秦国卖命的楚奸，转型为反政府组织。现在他再借时局大变杀回来，其行为就有了充足的道义资源。
以有道，伐无道。有道就是失败者，因为你失败了，所以只剩下道义。无道就是胜利者，在对手眼里，胜利者无疑是罪大恶极、罪该万死的。
发现这个规律之后，刘邦忽然发现自己变得谦虚起来。大家要求他出任沛县领导人，出任沛县县令，但刘邦坚辞不就。他很担心，在这一步后面，会不会有个结果相反的变局，无端送了他的老命。但此时的沛县，刘邦是无人可以取代的，所以双方争执的结果，是达成一个妥协的方案，刘邦不担任沛县的县令，而是接受父老赠送的沛公之称号。