第八章 湘湖异战录
【01.横空冒出来个土财主】
早在蔡锷举旗反袁之际，贵州护军使刘显世的外甥、党人王文华就积极响应，贵州南明学校校长张彭年积极游说，迎护国军戴戡部入贵阳，共商讨袁事宜。
在会上戴戡表示，虽然护国军具有道义资源，但势力明摆着弱小，蔡锷去打四川，李烈钧去打广西，唐继尧独守云南，处于四面受敌的状态。按说那李烈钧乃党人中的成名英雄，是最能打的，可他老兄不知犯了什么邪乎劲，说是在广南遇到了一个大财主，名叫李文富，李文富率全家老小及佃户，打得李烈钧狼狈不堪。
有没有搞错？李烈钧可是名将啊，怎么会被一个土财主暴打呢？这事儿不会是真的吧？
是真的！
据说那土财主击败李烈钧后，大惊，曰：有没有搞错，现在我才弄清楚，原来我大财主李文富才是天下名将啊。那什么，我干脆带着佃户直接去云南，把蔡锷和唐继尧统统逮起来算了。
有分教：名将遭遇土财主，打仗这事真叫苦。东家佃户入云南，土匪一股又一股。话说土财主李文富径入云南，这厮硬是有一套，不知从什么地方搞来大批量土匪，一窝蜂地捣乱，大搞四面开花八面爆炸，弄得个唐继尧叫苦不迭，疲于奔命。
戴戡所说的李文富，史上实有其人，但你不会在正经的战史上查到他的名字，因为他不属于正规作战系列，完全是凭空冒出来的，给护国军添堵。
李文富是广南县人，龙潭乡百姓基本上种的全都是他家的地，都是他家的佃户。当时护国军两个梯团，占据了广南县城，这可惹火了李文富，就上前挑衅。事后党人责怪说，这事儿全都怪唐继尧，你看看他给护国军第二军配备的武器，曼力夏、毛瑟、九子、铜炮枪，清一色单响。这些单响还算好的，唐继尧还搞了很多上古时代的戈、矛、叉等冷兵器，让护国军第二军扛着上路，你说这仗怎么打啊，护国军的战斗力跟人家土财主李文富相比，明显处于劣势。
正规军的装备，还不如一个土财主，这事儿是有点儿悬。
还有更悬的呢，云南这边被个土财主李文富折腾得晕头转向，导致空门大开，北洋第六镇马继曾部，正取路湘西，直扑云南。如果让马继曾得了手，这仗大家也不要打了，赶紧投降的投降，跑路的跑路吧。
王文华听了戴戡的介绍，大喜，就主动请缨道：土财主李文富我管不了，也不想管，让唐继尧操心去吧。我看你把这个马继曾交给我吧，我有把握将其斩于马下。
戴戡吓了一跳：别，可别，王文华，你只是个书生，不晓得兵凶战危，更不知道马继曾的厉害。你可知马继曾何许人也？他是战场上滚出来的，二次革命时马继曾还只是北洋第六镇李纯手下的一个旅长，因为打李烈钧打得狠，所以升任师长。传说此人最善于临阵发明作战技术，而且任何招数，他只用一次，下一次绝不重样。总之是其人用兵，羚羊挂角，无迹可寻。他是袁世凯最看重的战将，不说别的，单说袁世凯的亲卫军唐天喜，都隶于马继曾的部下，可知袁世凯对此人的期望有多高。
王文华听了，顿时激动起来：我要打，我要打这个马继曾，听你说这人如此厉害，我更忍不住要打了。
戴戡急了：你想打马继曾？如何一个打法？
王文华贴在戴戡耳边，悄声说了几句话。就见戴戡喜形于色：妙计，果然是妙计，那湘西的马继曾，就交给你了！
【02.规则重于输赢】
党人王文华，引黔军入湘西，欲取北洋名将马继曾之性命，时在1916年1月31日。
然则，王文华只是一介书生，何以有如此把握？
王文华用了一记狠招：不宣而战！
战争这东西，是政治的极端手段，是在某些极端情况之下发生的，道理实在说不清楚，说不清楚干脆就不说了，大家拔刀子相互狠戳一气，你戳死对手，就不用再费唇舌讲道理。对手戳死你，结果也一样。总之战争不是目的，只是万不得已之下的无奈选择。
战场上的军人，是最明白这个道理的，都知道输赢并不重要，不见得赢家就有道理，也不见得输家就肯定没理。是输是赢，讲求的是军事战术，与是非毫无关系。所以军人追求的不是赢，说过了，你赢了也未必正确，有必要赢吗？
既然军人不追求赢，那该追求什么？难道还能追求输光光不成？
追求输也不对，军人追求的，是荣誉感与尊严。输赢是没得关系的，老天爷才知道道理到底在哪一边，军人不为这事儿承担责任。军人追求的是一种规范公正的战争规则，这个规则要求每个军人都要做到堂堂正正，光明磊落。结果并不重要，而在向结果推进过程中的规则，才是最重要的。
公开公正的游戏规则，是一个社会良性运行的必要条件。社会越公正，人们的生存成本越低，因为一切有章可循，有法可依，活起来有滋有味，如鱼得水。而一个不守规矩的社会，是最让人痛苦的社会，因为所有人都不守规矩，就意味着这个社会没有规矩。没有规矩的社会比地狱还要可怕，它加大了人的生存成本，让人的幸福指数直线下跌，痛苦指数不断攀升。
所以，军人所追求的，是一个有利于未来、公开公正的社会法则。这个目标一旦丧失，军人就异化为弱肉强食的暴力工具。暴力工具是没有尊严与荣誉感的，没有荣誉感的军队已经不再是军人，他们的目标只是赢，而赢的最好方式是挑选手无寸铁的百姓作为对手，这时候整个社会就沦陷了，而开端，却只是一个战争规则的改变。
总而言之，军人若是追求堂堂正正的战争，宣战是必不可少的。不宣而战，打对手一个冷不防，这就是以赢为目标，而不是以公正的社会规则为目标。结局可能是你赢了，但你却赢来了一个连你都感觉到恐惧的可怕世界。
再退一步说，战争也有一个极端的态势，那就是体育竞技。是规则重要，还是输赢重要，这个问题在体育竞技中体现得最鲜明。如果有哪位运动员认为输赢比规则更重要，一上场就先一刀子捅了对手，他倒是赢了，可整个运动就都输了。
正因为体育竞技不重输赢重规则，所以才获得了较强的生命力。同样道理，一个重视规则的社会，生命力必然强大，而一个只重结果的社会，发展下去就有点儿不靠谱。
但这个道理，跟王文华是说不通的。他此来就是取马继曾之性命的，你非跟他掰扯什么输赢不重要，怎么可能不重要？不搞死马继曾，洪宪皇帝袁世凯的根基，就根深蒂固，不可撼动了。