第贰卷【乱世豪雄篇】第10章.问鼎中原 第68节

八月,颖川战场。

颜良在汝水河前线接到了王当、吴雄的书信,说叛军撤出了大谷关,洛阳外围防线已被大军突破。颜良大喜,立刻命令文丑带着驻守阳翟、阳城的一万大军北上轘辕关,命令徐晃带一万大军急赴伊阙关,尽快和主力大军会合,攻打洛阳。

颖川战场上的十万大军有一半兵力在文丑的统率下,急速挺进洛阳城。

八月中,颜良接到大将军的书信。大军主力攻击洛阳城的时间定在九月下,距离现在还有一个月。为了确保颖川的安全,你最好利用这一个月的时间主动攻击,把战线推到鲁阳、昆阳一线,这样大军在攻打洛阳城期间,颖川即使遭到了荆州和豫州军队的反攻,你也能利用鲁阳、昆阳、临颍、新汲等城池把敌人阻挡在颖川境外。彭烈将军将在睢阳一线展开攻击以牵制袁谭,帮助宋宪将军守住颖川南部,配合你在豫州西线的战斗。请你迅速集中所有兵力,争取在最短时间内完成攻击目标。

颜良随即集结了四万步骑大军向叛军发起了攻击,双方在汝水河西岸的养阴里激战。

叛军在兵力上具有明显优势,张绣、纪灵、陆勉、穆斯塔法虽然竭尽全力,但未能再得进展。不过叛军因为洛阳城被围,担心北疆军主力乘机南下颖川支援,在攻击策略上偏重于防守,并没有利用自己的优势乘机打过汝水河。

八月下,昆阳令韩铭派人秘密联系颜良,主动要求献城投降。韩铭出身颖川韩氏门阀,是前太仆韩融的侄子,和颜良的长史周山是朋友。周山曾数次书告韩铭,希望他能投奔河北。韩铭的投诚非常及时。颜良立即命令姜舞、周山、寥磊率一万大军袭击昆阳。昆阳叛军守将吕介猝不及防,率军急撤,途中被姜舞斩杀,五千人马全军覆没。

姜舞、周山见到韩铭后,请他再帮一个忙,率本部人马诈开叶县城门,帮助北疆军杀进南阳境内。韩铭从其计,带着五百悍卒“逃到”叶县。当天晚上,五百悍卒夺关斩将,顺利攻占叶县。姜舞如法炮制,再夺堵阳(今河南方城)。大军直杀南阳郡治宛城(今南阳市)。

刘表去年十二月把天子和朝廷迁到了襄阳,宛城随即变成了粮草辎重的囤积地,由荆州的王威和袁熙的部下韩荀各领三千人马驻防。这天两人突然接到了消息,说北疆军夺取了堵阳城,正沿着驰道飞速杀来。王威和韩荀大惊失色,急忙向襄阳刘表和鲁阳蒯越求援,同时派五千人马赶到博望坡阻击。

姜舞、周山、寥磊率军杀到。双方在博望坡血战。

颜良让姜舞率军奔袭宛城,是想迫使蒯越调兵回援,从而让大军获得夺取鲁阳的机会。一旦奔袭大军被堵在博望坡无法前进,此计可能失败。姜舞为了赢得时间,指挥大军奋力攻杀,攻势如潮。韩荀抵挡不住,仅仅在博望坡坚持了一天,便狼狈逃回宛城。

北疆军围攻宛城。

襄阳的刘表接到告急后,魂飞天外,亲自统率一万大军星夜驰援宛城。

鲁阳的蒯越率军急速撤出养阴里。宛城若失,大军不但失去粮草,更会被包围在鲁阳遭到北疆军的前后夹击,在内无粮草外无援军的情况下,大军很快便会败亡。军队刚刚撤到鲁阳,王威再度急报,博望坡阻击失败,大约有四万到五万北疆军包围了宛城,请急速回援。

邓义、庞季要求蒯越立即放弃鲁阳,全军回撤宛城。宛城城下有四、五万北疆军,可见洛阳方向的北疆军主力已经南下,己方在颖川战场上面临被动挨打的窘境。当前还是后撤宛城,保存实力固守南阳为好。目前北疆军已经突破洛阳八关,大军再坚守鲁阳已经没有任何意义。

袁熙极力反对,他要求留守鲁阳,要配合豫州的袁谭反攻颖川。

庞季很激动,他冲着袁熙大声说道,如今洛阳被困,粮草断绝,北疆军又在各个战场上连续打了五六个月,试问李弘会在这种情况下即刻攻打洛阳吗?不会。他会抓紧时间巩固颖川,他会想方设法打击我们。只要我们对北疆军无法形成威胁,李弘就可以慢慢打洛阳,甚至可以围而不攻,所以我们当务之急是保存兵力,是保持对北疆军的持续威胁。

邓义也劝说袁熙。宛城的粮草辎重决定着我们的生死,现在只要保住了宛城,将来我们随时都可以攻打颖川,又何必在乎一城一地的得失?

蒯越断然决定弃守鲁阳,全军后撤宛城。袁熙虽然极不情愿,但他实力太差,依靠个人力量无法守住鲁阳,只能和荆州军一起南撤。

八月底,颜良兵不血刃,夺取鲁阳。姜舞得到颜良的急令,率军回撤,坚守于堵阳、叶城和昆阳一线。

****

八月,益州,汉中。

汉中和巴蜀之间山峦叠嶂,两地之间仅靠金牛、米仓和洋巴(荔枝道)三条栈道相通。

八月上,刘备率前军五千人取到金牛,到达阳平关下。

去年十月袁绍、刘表等人相聚南阳宛城的时候,张鲁没有赴约,这让袁绍非常担心,速派侄子袁靖赶到汉中劝抚张鲁。其后张鲁拒绝了河北的招抚,但汉中五斗米教众欲推张鲁为“汉宁王”一事让袁绍极为愤怒。

张鲁是个什么东西?不过一个米贼而己,竟然敢称王?

张鲁的父亲叫张陵,大约在本朝孝顺皇帝时期(公元126年到公元144年)于巴蜀鹤鸣山创建了五斗米道。五斗米道信奉老子的《道德经》,这和张角的太平道信奉《太平经》不一样。不过两者都治病救人,都立志要创造太平世界。太平道治病的时候,叫人叩头思过,喝符水,不收报酬。五斗米道治病的时候,叫人闭门思过,祷告天地,报酬是五斗米。五斗米的数量可不是一个小数目,一贫如洗的人根本支付不起,但有钱人支付得起。张陵让有条件的人支付五斗米的报酬,其实就是劫富济贫。这也是五斗米道的由来。

张陵死后,其子张衡继行其道,但张陵的得意门生不是自己的儿子,而是一个叫张修的人。张修和张角齐名,天下皆知。张角的黄巾信徒叫蚁贼,张修的五斗米信徒叫米贼。

张鲁是张衡的儿子,他母亲有养生之道,益州闻名。刘焉到了益州后,慕名而拜之,自此交往甚密。初平二年(公元191年),张修、张鲁奉刘焉之命攻打汉中,杀了太守苏固,不久张鲁又把张修杀了,独霸汉中。

张修在汉中以五斗米道的教义为基础,实施了一系列宽惠政策。张鲁独霸汉中后,承继了张修的各项政策。比如教民诚信不欺诈,令病人自首其过;对犯法者宽宥三次,如果再犯,然后才加惩处;若为小过,则当修道路百步以赎罪。又依照《月令》,春夏两季万物生长之时禁止屠杀。又禁酗酒。他还创立义舍,置义米肉于内,免费供行路人量腹取食,并宣称取得过多,将得罪鬼神而患病。张鲁自称“师君”,凡来学道者,初称“鬼卒”,成为道中信徒者则号“祭酒”,各领部众。领众多者为“治头大祭酒”。张鲁的汉中府不置长吏,而以祭酒管理地方政务。