二十一、谁是那个“涂高”（第2/2页）

王莽派到蜀地当太守的公孙述是个大野心家，他也对谶纬学深信不疑，他翻了不少谶纬书，找到了“废昌帝，立公孙”“帝轩辕受命，公孙氏握”等几句话，还认为自己的手相与众不同，有龙兴之瑞，所以动了做皇帝的念头。公孙述很搞笑，他觉得自己找到的这些依据虽然“铁证如山”，但更希望大家都支持他，所以多次给刘秀这边写信，希望说服众人拥立他为皇帝。

对于公孙述发起的这些“谶纬战”刘秀很反感，决定予以回击。刘秀给公孙述写了封回信，说你说的那些不对，“废昌帝，立公孙”指的是人家汉宣帝，至于你说的手相问题，据我所知王莽的手相更好，他为何失败？你说的不行，我给你说一个，“代汉者，当涂高”听说过没？这说的是有资格取代汉室的是个姓“当涂”、个子很高的人，你小子长得那矬样，个儿高吗？

不过既然是“文战”，刘秀还挺客气，在信封上写着“公孙皇帝”，但公孙述拒不答复，他索性直接称帝，后被东汉朝廷消灭。

董卓死后，有个女巫找到董卓的旧部李傕，对他说“涂高”就是他，这个女巫的理解是，“当涂”是在路上，在路上又特别高的自然是阙了，“阙”与“傕”同音，“当涂高”指的就是李傕。不过李傕还算聪明，他知道自己有几斤几两，听听也就拉倒了。

还有当年的下邳人阙宣也是这么理解的，他觉得既然天命所归，索性大干一场搏个富贵，初平四年（193）阙宣在徐州聚众数千人自称天子，要给刘汉王朝争天下，后这个“皇帝”被陶谦杀了。

至于袁术，已经说过了。

好在谶纬学也是许芝的强项，他在这篇上书中提出了新的解释。许芝首先从朝廷档案里翻出一份上书，是前白马县令李云所上，里面有一句“许昌气见于当涂高，当涂高者当昌于许”，在没有前后文的情况下看这句话有点儿不知所云，但又似乎暗示许县与“涂高”有关。

李云上这份书是在桓帝时，距今已经好几十年了，当时朝廷还没有迁都到许县，许县只是个普普通通的县城，谁也看不出它会成为天下政治的中心。说未来的帝王将昌盛于许县，许县有献帝，但说的肯定不是他，那么只有曹魏了，是曹魏帮助献帝在许县立的足。

接着许芝对“涂高”的字意进行了解释，他认为宫殿祠庙前面通常都建有两个高大的台子，台上有楼观，在两台之间留有空阙的地方，所以这种建筑称“双阙”，它们都很高大，而“魏”字的意思就是高大，《周礼》有“乃县治象之法于象魏”，《淮南子》有“魏阙之高”，可见道路两边高大的东西就是魏。

对“当涂高”的解释有过很多种版本，大家一般认为许芝的解释水平最高，至此许芝完成了这份艰难的考证，结语是曹魏将取代汉室。