第五百二十九章 西周共和

回到妖管局,一楼的大厅里重新活蹦乱跳的壮壮正和苏洁在一起打游戏,和以前不同的是,他这次桌子旁边放着的是矿泉水,不见了往常喝的饮料。

“你肾结石不是治好了吗,怎么还不敢喝饮料?”方泽上楼前笑着问了一句。

“你要是尝过我那天疼的滋味,我给你说,你这辈子都不会再喝饮料了。”壮壮白了方泽一眼,然后接着问道,“对了,你这几天忙啥呢,一周多没见你了。”

“忙着学习。”方泽伸了个懒腰,没有再说话就上楼了。

方泽刚踏上二楼,这周的客人也如约到来了。

“您好。”方泽看着眼前这个皮肤略黑,又高又胖的客人打招呼。

“房东先生好。”这个客人对着方泽略一拱手,然后说道,“在下曹霑,字梦阮,不知道房东先生怎么称呼。”

“叫我方泽就行。”方泽说着话,头稍微偏了一下,就看到了这个曹霑留着的如同猪尾巴一样的辫子,顿时明白他是谁了。

大名鼎鼎的红楼梦作者曹雪芹!

这可的确是个大文人,单单一部红楼梦,养活了多少红学专家。

有人说曹雪芹真实的长相和红楼梦里的贾宝玉差不多,都是面若中秋之月,色如春晓之花。鬓若刀裁,眉如墨画,面如桃瓣,目若秋波。

真实的曹雪芹是不是这个样子,后人是无从得知的,但此时站在方泽眼前的这个曹霑,长得的确是不怎么帅气,只是一个普通的,年龄偏老的大叔。

不过这也倒正常,曹雪芹长得再怎么帅,也会被时间磨平,更别说曹家没落之后,曹雪芹需要每天为衣食奔波,就算是再帅的人,也会慢慢变丑变老,就如同第一版红楼梦中饰演贾宝玉的演员一样,当年的确很帅,但搜一下近照,保管你会喊出一句卧槽这是谁。

“据送我来的神仙说,现在已经是距离我所在的年份,数百年之后了?”曹霑接着问道。

“嗯。”方泽点头,接着想了想,补充了一句,“大清已经亡了。”

方泽的话并没有让曹霑有多吃惊,他只是冷漠的点了点头说道,“毕竟数百年过去了,也该亡了。”

看着曹霑的表情,方泽刚开始略有不解,不过很快就想通了。

曹家虽然是旗人,但其实不是满族,而是汉军旗,祖籍在山东。清朝的灭亡,在他看来,和当年自己家族突然没落是一样的,不过都是历史的轮回。

“看你的发式,不知中华如今是被哪一族统治?”

“中华民族。”方泽听到曹霑的问题,笑了一下答道,“短发是为了方便,如今不论是哪个民族,人人都是短发。”

“这倒也是,当年为了活命能剃了头发留辫子,现今为了方便剪了辫子留短发也没有什么差错。这样还比辫子好看点。”

“您这发式现今没人留了,出门会被围观的,我要不给您找顶帽子戴。”方泽一边说着,一边将二楼柜子上不知道是谁放下的一个鸭舌帽拿了起来。

之前方泽说曹霑后面留着的是猪尾巴,这倒真没有多少侮辱的成分在里面,在清朝前期,辫子的确像猪尾巴一样。

别看那些演清朝的电视剧里面,什么阿哥大臣,都有一头又黑又亮的长辫子,其实都是假的,真正的清朝辫子又被称为金钱鼠尾,前面,上面都要剃光,只能留下后脑勺的一点,所以辫子根本不会太长,看着和鼠尾,猪尾差不了太多,所以才会有这个称号。

在清朝前期,剃发的标准是非常严格的,谁敢留大辫子,直接就是砍头的下场。

因为满族人之所以留这种辫子,其实是因为避免在马上作战的时候,头发遮挡眼前的视线或者干扰射箭,头发过长这对骑射民族来说是非常不利的。

而且当时女真族生活在东北,冬天在野外渔猎的时候,带着棉帽子,如果留头发出汗会结成冰,帽子与头发黏在一起,摘帽子会把头皮撕下来,使得头部热量迅速流失,最严重时会导致死亡。

所以剃发本来是为了实用性,并不美观,不过久而久之,这东西就变成习俗了。

不过同样作为骑射民族,消失在历史中的契丹人也是不留长头发的,不过他们也没留辫子,而是留了髡发。也就是将头顶剃光,四周只留一小圈头发,梳小辫子,还是留长剃短,都可以随意。

不过有趣的是,清朝规定普通的百姓和大臣剃发,皇帝自己却并不剃成金钱鼠尾。在乾隆以前的所有皇帝的画像中,都可以明显的看到帽子下的两边有头发。

而在一些雕像中,满族的先祖也是长发,比如传说中的清朝皇帝祖先爱新觉罗·布库里雍顺的雕像,形象基本和汉族无疑,也是一头长发。

所以可以判定的是,早期的满族贵族都是留长发的,毕竟看着美观。而清朝的皇帝中,直到乾隆开始,才两髡没有长发。到广受某些清穿女喜爱的四阿哥雍正,从他那儿开始清朝的皇帝们就也剃成金钱鼠尾了。

不过这个习惯也没持续多久,到末代皇帝溥仪的时候,溥仪一直都是西洋发型,压根儿不留辫子。所以现在一些追着认祖先,号称是爱新觉罗多少代后人的一些人,留辫子都留不对,还敢说自己姓爱新觉罗。

将帽子戴上,曹霑很满意的站在镜子前面看了看,然后坐在沙发上,感觉沙发异常舒服,情不自禁的挪了挪屁股。

“现在是哪家当皇帝啊。”

“没皇帝了,清朝最后一位皇帝退位以后,中华就没皇帝了。”

“没皇帝了?!”曹霑惊讶的抬起头。

“嗯,没啦。”方泽说道,“您知道周朝时的共和吗?就是厉王被驱,大臣们共商国是的那一时期。现在和那个时候差不多一样。”

“懂了。”方泽一说典故,曹霑立刻明白了现在是怎样一个执政方法。

虽然西周的共和和现代的共和有本质上的差别,但是不详细追究的话,大致上是差不多的。

都是没有皇帝,国内各个世家协商治国。