第九卷 从头越 第四十六节 自处之道(第2/2页)

无论是屏风的仕女图,还是摆放在博古架上唐三彩和陶俑,虽说是些仿制品,但是也都颇为精美华丽,宫灯样式是不是来自唐代,陆为民不确定,虽然他是学的历史,但是对宫灯的风格却没有多少研究。

一名服务员正很认真的煮着茶,这种源于唐代的茶艺,在现代社会高效率情况下早就不流行了,但是附庸风雅却又让它开始在所谓上流社会里复古回潮了。

祁战歌坐定,见其他人还没有到,示意陆为民就在自己身边坐下。

对于第一次与陆为民认识是通过了茅定庵牵线,茅定庵其实和祁战歌在一起工作时间不算太长,但是两人关系处得很不错,当然祁战歌对于结识陆为民这样的少壮实力派也不排斥。

到了丰州,祁战歌才意识到这丰州的水深,尤其是在陶行驹担任丰州地区行署专员之后,这塘水就变得更加动荡起来,当然这其中免不了就牵扯着身旁这位。

不过祁战歌也知道陆为民被卷起来也是身不由己,陶行驹的心气很高,孙震在担任行署专员时的低调让陶行驹似乎觉得孙震软弱可欺,所以也造就了陶行驹上任伊始就显得高调强势,只不过陶行驹误判了担任地委书记之后的孙震,不软不硬的几次交锋让陶行驹骑虎难下,也使得丰州这阵子更加暗流涌动。

祁战歌和孙震说不上太深交道,但和陶行驹也更没有什么纠葛,只不过作为在省委办公厅出来的人物,他自然清楚作为地委组织部长这个角色该如何自处,站好自身位置,做好手中工作,保持自身独立,这是存身的根本,做不到这一点,无论是你在什么位置上都是白搭,这也是他在青溪担任统战部长时熬炼出来的经验之谈。

作为组织部长当然需要和地委书记保持一致,但这个一致并非毫无原则,按照祁战歌的观点,只要地委书记的决定不是违背原则,不是明显错误,在明面上他就会支持对方,至于说有不同意见,也可以在下边来沟通协调,这就是他的自处之道。