第一百四十六章 蜃景何须讶 灵山是我家（第2/4页）
御天下大块无形？靠！我还真没学过。我最早学的就是最简单的“御物”，后来因为要上炼丹峰。风君子教了我如何“御天下大块之形”。御物之道向上还有境界？就是这“御天下大块无形”？呵呵呵，我明白了，其实这也不是什么很困难的事情。昨天的我也许还做不到，今天的我似乎已经可以了。
御天下无形之物我早就见过，七叶在终南山中与同门斗法时，曾经从火堆中引出十二条火龙。于苍梧在句水河边对抗龙卷风时，曾经御风向天。一座山，大块而有形，我御之山不动但我可以飞檐走壁。这一片海，大块而无形，我御之海不动但我可以飞渡而过。道理虽然简单，但只有修行境界到了才能有如此神通。
我收起付接留下的毫光羽，一挥青冥镜，也飞身跳下了山崖，以法器激应波涛之力立足于碧海之上。立足不动而身形如飞向前疾行。这种感觉不是我在水面上走路，而是以法器为引，御无形大块之力，得一身之轻游。我的速度很快，呼呼的就在海面上向前而去，而宇文树的速度很慢，施施然就像在散步一般。施展这种法术，其实走的慢比走的快难多了，我刚刚领悟尚不熟练，只能快点走。宇文树见我如此之快，也一展身形追了上来。
如此施法也要消耗神气，横渡大洋对我来说恐怕是妄想，但渡过这杭州湾到达钱塘彼岸倒也不是不可能，看来宇文树就是这么过来的。平生第一次凌波微步，我感觉到万分新奇又有几分害怕。这要是在句水河里当然没什么，但是在这大海之中心里却不是那么有底，总想快点到彼岸才是。
我当时并不知道，这凌波而行的神通道法在修行界的高人中也不是寻常法术，不是人人都会。听涛山庄有“听涛”之名，宇文庄主能够凌波渡海那是自有家传秘法。他见我杀了付引舆，是太高看我一眼了，以为我也有此之能。而我当时并不知情，听见了“御大块无形”五个字就冒冒失失的跳到了海面上。一瞬间能够领悟这种难得的法术，一方面是因为我不自觉地感受到宇文树的周身气机，另一方面也是因为我心念不疑，以为是自然而然。
跃上海面就站住了没有变成落汤鸡是走了狗屎运，有点新奇有点害怕，却没有想到一个天大的金元宝正砸在我的脑袋上。多年之后我回忆起这一幕心中感谢两个人：宇文树和风君子。宇文树自不必说，他等于亲身给我演示了如何施法，而风君子传我道法时打下的根基十分奇特几乎是独一无二的。他一直用信手拈来的口诀将精深的道法传授的如此浅显明白，而且是边教边创因缘而变，跟着他一路学下来，无意之中我也有了能够触类旁通的慧根。只是踏海而行的我，此时仍在懵懂之中。
在海波上前行，隐约感到青冥镜中传来的潮汐激应之力，海面上有暗流涌动生成。回头向东望去，远处波涛中有一线浪涌向西而来，这浪涌不高，也只有几寸水波涌起，却很长得不见尽头，一眼望去绵延不断。宇文树在我身边道：“今日奇事甚多，十一月初一有日月齐升，石帆蜃气中见龙首宝塔，现在连钱塘大潮也出现了。”
“这就是钱塘潮吗？怎么——”
宇文树：“怎么这么小是不是？还没到地方，等过了盐官之后这几寸浪涌就会成为万马奔腾的潮头。通常如此大潮往往只出现在月圆前后，每年农历八月十八观潮最佳。初一见此处潮起，倒是很有几分意外。……石真人如想欣赏钱塘潮，那你我不妨随潮头而上。”
他说完话浪涌已到脚下，宇文树飘然跃于浪花之上，随风顺潮转身向钱塘入口而去。这位庄主年纪不小了，玩心居然还很重，此时此刻竟要约我去弄钱塘潮。我想劝阻已然晚了，他已随浪涌飘飘然而去，白胡子在风中翘起一副兴致勃勃的模样。我只得跟随他顺潮流向西而去，只这一会工夫，宇文树已经走得远了。
一阵浩荡清风吹过，风中传来宇文树的声音，老人家在吟咏一首诗偈：“平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金枷，这里扯断玉锁。咦？钱塘江上潮信来，今日方知我是我！”
这是《水浒传》中大和尚鲁智深圆寂时所唱的颂偈。据书中所述，那夜月白风清、水天同碧，鲁智深在杭州六和塔下忽听得寺外雷般声响，问寺僧方知乃是钱塘江潮信。回忆起师父智真长老曾嘱咐的四句偈言：逢夏而擒，遇腊而执，听潮而圆，见信而寂。鲁智深当下大悟，颂偈圆寂涅磐而去。
……
看《史记》，司马迁每篇之后有“太史公曰”。读《聊斋》，蒲松龄往往添“异史氏曰”。我写《神游》也深受此风之遗，常在正文后附言添评。
这部小说在网上连载，随著随发。虽然文字草成却保留了每处下笔时的思想原貌，当时所思所感的同步记述。这些文字怕只能在网上VIP可见了，日后编订成书恐难以保留。
……
我不是高僧，尚不明了涅磐的自由，我是一个学道中途的修真人，听见风中的诗句有我的感慨。鲁智深是在说他自己，可我听在耳中却想起了今日的两个人，付接与我。“平生不修善果，只爱杀人放火”，这说的不是刚刚形神俱灭的付接吗？“钱塘江上潮信来，今日方知我是我。”说的是这一刻的石野。
在鹰窠顶上，有一人灭去，有一人新生。灭去的是付引舆，新生的是我石小真人。不久前我看见半空的龙首塔出现在石帆蜃气幻景中，当时隐约想起了一首诗：“佛在心中莫浪求，灵山只在汝心头。人人有个灵山塔，只向灵山塔下修。”这是法源和尚在讲经时引用的，我当然记的一字不差，可事后并未多想。灵山塔下修，修什么呢？想也没用，我还是老老实实继续我的丹道修行。杀付接见石帆蜃气回忆此诗，心中懵懂，似有一点萌芽欲破土而出。
海上听宇文树无意间唱出鲁智深圆寂时的偈语，只觉面前海天一片，身心豁然开朗。昨夜我的“胎动”境界，堪破“玄关”到达“眼前”，那么“眼前”是什么呢？眼前是海天一片！这便是“胎动”心法最后一步功成境界——俱足。从金丹大成之后的身心不二，到圣胎凝结之时的形容俱足，我的丹道修行终于又突破了一重楼！
记得风君子传我“胎动”的口诀与心法时，说过只有心境到了才能传授。他传授我的时候我心中一直有一个疑问“我是谁？”，今日忽听有人唱偈“我是我！”终于恍然大悟。我之悟非鲁智深之悟，而是丹道中“胎动”的重楼境界。“玄关”中出现的那一点萌芽，在“眼前”开始生长去感应天地万物，终于到达了“形容俱足”的状态。就像一个人从沉睡中苏醒过来。发现睁开眼睛是另一种存在状态，这相对于沉睡又是一种超然。