第三百一十二章 鬼邪现踪（第2/2页）

鬼邪达到了一定的境界，也能回忆起一些前世的记忆。

除了“尸邪”和“鬼邪”，还有神秘无比的“神邪”。

所谓的神邪，指的就是山神庙，道观、古刹之中供奉的神像，这些神像自然都是泥塑的，没有生命，也没有血肉，但是当人们世代都在它的面前跪拜、许愿、烧香，这些泥塑的神像，得到了足够多的香火和信仰，就会产生一丝元灵，最终化为了拥有灵力的“神邪”。

所以这个世界上本来是没有“神”，但是当人们都认为这世界上有“神”，这些所谓的“神”，也就汇集众人的念力和香火，真正的诞生了。

为什么叫他们“神邪”，而不叫“神灵”呢？

这就和“神邪”的修炼方式有关了。

神邪的修炼方式和“尸邪”、“鬼邪”，都不相同。

这些从泥塑的神像之中诞生的“神”，想要变得强大，决定于人们对它的信仰的多少，香火的多少，只有更多的人信奉它，祭拜它，它的神通才会变得更强大。

所以为了得到更多的信仰和香火，神邪大多都会自己去制造很多的灾难，人们来跪拜它，哀求它，然后灾难结束了，人们就信奉它了，这样日积月累，神邪的力量也就变得越来越强大。

所以真正的“神”，都不是什么正义的化身，只能被称为“神邪”。

当然，当神邪达到了某种极高的境界，就能用泥像之上脱落下来，凝聚成人身，行走在人世间，除魔卫道，建立自己的神权，人世间很多关于神仙的故事就在这样来的。

这个时候，神邪就开始真正的做好事。

就好像一些恶人一代达到了高度之后，就要开始做一些慈善，洗清自己的过去，成为人人都敬仰的存在，流芳百世。

这就是神邪。

神晋王朝之中之所以，很少见到这些灵异的存在，应该是在很久以前，就有人开辟出了“阴阳两界”这种地方，一旦有“尸邪”、“鬼邪”、“神邪”诞生，就会有专门的人，将他们带去阴界，不会让他们存在这个世界上，要受到阴界之母的管束。

这就是一种秩序。

在上古，肯定出现了某位大贤，才建立了这样的秩序，不然神晋王朝，必定会比现在混乱十倍。

当然女魔的出现，打破了这种秩序，或许就连阴界之母，都无法将她收服到阴界，所以在放任她在南太府屠戮生灵，当然也可能是因为，神晋王朝发生了“群龙噬天”的变故，阴阳两界也受到了波及，所以阴界之母才无暇顾及到女魔。

“银钩阀的祖屋之中诞生了鬼邪，阴界的力量无法渗透到银钩阀中来，没有将它捉走，只能任由这鬼邪在这里成长，希望它没有达到三劫鬼王的程度，不然今天我们很难活命。”风飞云脸色凝重。