第五百六十七章 真假道士（第2/2页）

任何人都不会与见过自己出丑的人为伍，倘若不想与某人彻底决裂，那就万万不要拆穿对方的手段和把戏，装糊涂，给对方留下一点尊严。

“恭喜真人得窥大道。”彭炳泉自然不比那些粗浅之人，看出了莫问先前的举动是大彻大悟之后的说笑随心，洒脱随性。

莫问闻言摆了摆手，转而出言问道，“彭将军，不知袁小姐现在何处？”

“回真人问，小姐仍在城中，早些年已经许配了人家，真人为何问起我家小姐？”彭炳泉问道。

“袁小姐的痼疾可曾痊愈？”莫问问道，当年陇郡被东海围困之时他也在场，由于袁东一直不曾出言求助，他便一直冷眼旁观没有出手相助，也正是因为他的冷眼旁观导致了袁东被敖术所杀，此事虽然过去了多年，他却一直心境难平，此番自陇郡滞留是想对袁小姐略做补偿。

“早已痊愈，只是不知为何这些年一直不曾有孕。”彭炳泉是袁东的部将，对袁小姐眷顾非常，他知道莫问法术高玄，便婉转求助。

莫问闻言点了点头。

陇郡是凉国要塞，扼守西去咽喉，彭炳泉自比尹喜，比莫问为太清祖师，硬要莫问留下经文典籍，莫问推辞不过，便自陇郡滞留了百日，书就《金丹要术》一十九篇，留与彭炳泉。

百日之后，莫问离开陇郡继续北上，袁小姐一直不曾有孕与自身无关，乃是夫君精气不化，得莫问赠药施治，此时已然六甲怀身。

此番莫问没有在路上多做停留，腾云赶赴孔雀王所在的寺院，孔雀王乃佛祖等流身，等流身与道家所说分身有些相似，却又不完全相同，此人胸藏大乘教法，他此番前去有三件事情要做，一来听闻佛教大乘教法，确定是否容大乘教法自中土传播。二来若大乘教法有可取之处，就要确定道家与佛家的具体分工。三是确定发自中土的道家法术与西域传来的佛教神通究竟孰优孰劣……