1、小鬼难缠
一
源博雅走访地处土御门小路的安倍晴明宅邸，是在水无月的月初。
水无月，即阴历六月。
那是一个淫雨霏霏的下午。
梅雨季节还未结束，天空中F 着雨，是那种细细的、冷冷的雨。
刚一穿过洞然敞开的大门，便有潮湿的花草香气将博雅拥裹起来。
樱树叶、梅树叶，还有猫眼草及多罗树、枫树的新绿，被雨水濡湿后发出黯淡的光亮。
龙牙草、五凤草、酸浆草、银钱花——这些花草此一丛彼一簇，芊蔚繁茂，长满庭院。仿佛是将山谷原野的草丛原封不动地搬移到这里似的。
看上去似乎是听任野草疯长，然而仔细瞧去，却发现可供人药的药草居多。尽管博雅不解其功用，但那些看似毫无意义的花草对于晴明而言，也许别具意味亦未可知。
不过，话又说回来，这些花草也有可能仅仅是纯属偶然地生于斯长于斯而已。
晴明这个家伙，让人觉得两种情况好像都有着十足的可能。
不过，这样的庭院倒是十分舒适的。
人所必经之处，花草修剪得恰到好处，让人不至于被雨水和夜露濡湿衣脚。有些地方还铺上了石头。
比针尖还细、比绢丝更软的雨，无声地倾洒在这些花草上。
蒙蒙细雨，望上去宛似雾霭一般。
博雅身上的衣服湿漉漉的。含着雨滴。变得沉甸甸的。
他没带雨具，也没带从者，便出门而来。
每次造访晴明时，博雅素来只身出行。既不乘车，也不骑马，总是步行。
博雅几度驻足观赏庭院后，正待举步前行，忽然觉察到好像有人出现了。
将视线从庭院移开，见前方有人走了过来。是两个人。
一个是僧人，剃发，身着法衣。
另一个是女子。身着淡紫色唐衣。
僧人和女子无言地走着，径直从博雅身边经过。交臂而过时，两人轻轻地向博雅颔首致意。
博雅慌忙点头回礼。
这时，博雅闻到一缕淡淡的紫藤花香。
蜜虫——如果没记错的话，去年这个时节，那名为玄象的琵琶被盗时，博雅曾和晴明一道前往罗城门。而当时一道同往的，不就是这个女子吗？ 那是晴明召来紫藤花精灵做式神的。
所谓式神，就是阴阳师所使唤的精灵、妖异之气以及鬼魂之类，它们通通被呼之以这个名字。可是，这个女子理应已经被魔鬼杀死了呀。莫非花精式神到下一个花期还会复生，可以作为新的式神重新出现在这个世界？ 对这个新的式神，睛明究竟命名与否，博雅当然不得而知。目送二人远去的博雅刚一收回视线，眼前赫然又立着一个女子。
不就是身着淡紫色唐衣、刚刚与僧人一同离去的那个女子吗？ 博雅几乎要失声惊呼。
女子却神态安详地俯首行礼：“啊，博雅大人，欢迎您大驾光临……”
声音低柔如诉：“晴明大人已经在那里恭候尊驾了。”
原来果然是式神呀……
那么，这个女子之所以会无声无息地飘然而至，她的气韵又仿佛被雨水濡湿的花草一般朦胧，也就可以理解了。
女子微微垂首致意，移步在前引路。
博雅跟随在女子身后，举足走去。
女子把博雅引到那间可以一览无余地眺望庭院的房间。
房间内早已预备好酒菜。
一只瓶子装满了酒，用火略加烘焙过的鱼干也放在盘子里了。
“来了，博雅？ ”
“好久不见啦，晴明。”
博雅已经坐在晴明面前的圆草垫上。
“晴明，我刚才在外面遇见了一位僧人。”
“哦，你是说他呀……”
“好久没看到有人到你这儿来啦。”
“他是一位佛像雕刻师。”
“哦，是哪儿的佛像雕刻师？ ”
“教王护国寺的呀。”
晴明悠闲地竖起一只膝盖，漫不经意地将一只手搭在上面。
教王护国寺——就是东寺。
延历十五年（即公元796 年。），为了护佑王城，在朱雀大路南端、罗城门东侧建造了这座寺。后来将其赐予空海，做了真言宗的道场。
“那僧人身为佛像雕刻师，居然只身一人走访阴阳师。这事可有点蹊跷，而且连从者也没带一个。”
“你每次来这里，不也总是只身一人吗？ ”
“这个嘛，倒也是……”
“有什么事？ 又遇上麻烦了吗？ ”
晴明拿起酒瓶，给博雅面前的杯里斟满酒，给自己也倒上一杯。
“嗯。要说麻烦倒也挺麻烦。不过，遇上麻烦的不是我。”
博雅一边说一边端起斟满的酒杯，二人也不分主客先后，便开怀痛饮起来。
“能够一边喝酒一边聊天，可真不错呢。”晴明说。
“没跟刚才那位佛像雕刻师喝酒吗？ ”
“没有，对方是僧人嘛。话又说回来，博雅啊，遇上麻烦的到底是谁？ ”
“这个嘛，此人，那个，名字嘛……”
博雅吞吞吐吐起来：“所以嘛，就是说，关于这件麻烦事，还得拜托你呢，晴明。”
“拜托？ ”
“可不是嘛。此事只有求助于你才成。”
“不过。我可没祛子立刻就替你去办。”
“为什么？ ”
“就是刚才耶位佛像雕刻师——玄德师傅。我已经答应他明天去了。”
“去哪里？ ”
“去教王护国寺嘛。”
“可是，晴明，我这边也火燎眉毛，急着请你赶快动手呢。而且这可是个身份高贵的人啊。”
“什么样的人？ ”
这么一问，博雅抱起双臂，长叹一声。
“不能说出来吗？ ”
“不不。没什么不能说的。让，尔知道也不碍事。这个人，就是菅原文时大人。”
“文时大人，就是那位大名鼎鼎的菅原道真（菅原道真（845～903）是日本惟一以才学而登相位的文学家、政治家。其创作达到平安时代汉文学的顶点。遭贬谪后死于左迁之地，适逢京都怪异频生，遂传说为道真冤魂作祟。为抚慰怨灵。人们开始把道真遵为天神，后世连渐演化为日本的文艺之神、书法之神、学问之神。）大人的孙子吗？ ”
“就是他啊，晴明……”
“是五年前吧，曾经奉天皇诏令，上奏三条意见奉事的那位？ ”
“嗯。”博雅点点头。
菅原文时是当时深受天皇宠信的学林士人。
既是汉诗人，又是学者。
历任内史、弁官（日本律令制官名，直属太政官（ 宰相） 辖制，分左右两部。
左弁官辖中务、式邵、治部、民部四省，右舟官辖兵部、刑部、大藏、官内四省。
受理文书。下令上迭。为行政中枢。）、式部大辅（掌管国家礼仪、仪式选叙考课、禄赐的式部省次官。）、文章博士。最终升至三品从三位。