第一百五十四章 清溪别话（第2/2页）

严格来说，修行者对于刀、剑或法器的驱使不应该区分到底是脱手而出还是握在手中。但是现今修行界流行的做法是判敌于先，攻敌于前，全然是唯快不破的路子。

所以各种法门之中对于提高飞剑的速度，提升飞剑的控制距离无所不用其极。相反对于持刀于手的诸般精微的变化研究的不多。陈云生的例子比较特殊，从飞云子传授他的第一天起很长一段时间内都手持两柄短刀，不是他不愿意攻敌于前，而是逼不得已。

恰恰是这样才让他养成了持刀于手，人刀合一的习惯。刚才他一共出了十三刀，每刀斩开一片草叶，最后一刀劈开露珠，其中包含着极为精深的变化。他虽然只修其意，不修其行，不过在天星阁博览群书，对于各种刀招变化可谓烂熟于胸。不用是不用，一用便自然而出，连绵不断。

接下来他又尝试弹出两道闪电，激起两蓬青草，在刀光掠影间草叶横飞，每一刀都在空中留下一条细若游丝的亮线，等他收刀之后，天空中居然出现一幅极其复杂却又四象对称的图景。

本是随性而所致，留下一道光痕只为好看，没想到这幅图景令他大吃一惊，这分明就是一个精巧的法符，虽然没有任何攻击力，可这是一种直抵内心的美丽和精巧。

陈云生如法炮制，每次留下的图景都不相同，却又同样精细巧妙，美不胜收。他背襟起了一层冷汗，原来无相修行在本质上居然就是一种法符的艺术。就连最不可能和符扯上关系的御物之术在某些方面也印证着符道。轨迹越是精巧，同时击中所有草叶所花的时间越短，轨迹越是丑陋，所用的时间越久。

经过了数十次尝试之后，陈云生终于确定了这件事情。他拿出一根银豪，在一本手卷上记录下这些所得，这本手卷已经记了数十页，都是他修行和游历的所得，卷名自提为《清溪别话》。而清溪就是陈云生和诸葛靖宇第一次为叶穿云和寒江燕筹备新婚贺礼所设伏的那条小溪。