卷二 有情劫 第三十二章 打破顽空须悟空

苍天之下，大鲜卑山乌桓岭形如白头老者，巍巍立于南赡部洲、北俱芦洲、西牛贺洲三洲交界处。

大吉岭、五行山、葱岭、天山、祁连山与乌桓岭遥遥相对，山脉连绵，历一万三千里，中间只留一线，可通中西，故此得名一线峡。

此刻山道之上，蹄声清脆，十余骑人马自东北方驰来，马上乘客乃一名僧人、数名道士，正是玄奘与丘处机、马钰与门下弟子。

玄奘在瞿摩帝伽蓝住了七日，说法七日，窦太后与白衣尼十分恭敬，携承乾日日前来听经。窦太后一生好佛，本欲请玄奘留住瞿摩帝伽蓝主持法事，玄奘不愿，只要西行，窦太后无奈，只得允诺，李承乾却被窦太后留在了身边，魏主焘因承乾是太后嫡孙，又曾是敌国皇太子，位望隆重，以为奇货可居，封承乾为平城王，参预朝政。

玄奘重又西行之日，承乾与窦太后、白衣尼送至都门，依依而别，玄奘打马出得城外，丘处机和马钰率几名弟子却早就在城外等候，一路护送玄奘至大吉岭下。

至一线峡前，众人勒住马匹。

“前去已非魏国地界，贫道师兄弟却要先回，法师一路珍重。”丘处机、马钰各骑骏马，依旧是青衫飘拂，仪态高华。

“两位真人请回。”玄奘回马作礼，复又拨转马头，轻夹马腹，径自向前奔去。

“法师，就是上了灵山，见了你那释尊，也不得谓我此举为无理。”丘处机忽然纵声叫道。

“贫僧自会向世尊求教，不必真人再言。”玄奘更不回头，那红马虽然又老又瘦，却神骏非常，瞬息间已奔出数里远近。

“法师，此去五行山下，有一人等你，且不要错过了。”丘处机音量宽洪，群山皆应，如滚滚雷音穿过万里长峡，群峰积雪偏又不受半分影响。

“须弥山下，更有八万万魔军等你前去。”说到这里，丘处机却故意放低了声音，几同自语。

“师兄，我们回罢。”丘处机转头向马钰道。

马钰点点头，将白拂一扬，道道白云旋动如飞鸟，氤氲而起，托着众道士人马，须臾上了高天，往东北方向去了。

且说玄奘纵马前行，峡中窄狭，两边岩壁势欲压下，唯见顶上一线青天，湛蓝深彻。那红马两耳批风，奔将起来，四足几不着地，真个如腾云驾雾，两肩鼓动，汗珠渗出，殷红如血，阳光下竟同宝珠般晶莹剔透。

不消半日，已过了七百里大吉岭，那红马足下却渐渐缓了下来，玄奘只道它一阵疾驰，有些疲累，便下了马背，挽辔徐行，只向那草青处行去。

正当五月，已入炎夏，如在南洲，早已是芳菲落尽，浓荫如盖，这一线峡中却是犹有余寒，凉风习习。山间春花始发，绿草如茵，流水潺潺，自山巅逶迤而下，明晃晃的日头下，闪烁着缤纷的七彩琉璃光泽。

玄奘且行且赏，忽抬头见前方九霄空里有五道云气，通天彻地，如峰如柱，聚合翻腾间，隐隐有无量贝叶金文，无限梵音振响，演成地、火、水、风、空五大之形，唱言苦空无常迁流之理。

五色光云层层堆垒，便如空际盛开了一朵硕大的莲花，重重莲瓣开张处，祥光垂地，复又倒卷上去，百千万亿贝叶金文于光云间流转不已，现为唵、嘛、呢、叭、咪、吽六字真言，如转六色梵轮，光明灿烂，照耀四方上下，虚空世界。

“善哉，此必是那五行山了，不想今日得见此世尊妙印，甚深大法，实是玄奘宿世缘法。”玄奘合掌恭敬，五体投地：“南无本师释迦牟尼佛。”

正膜拜间，只听那山腰间喊声如雷滚：“那西行的，却往哪里去？这里来，这里来。”玄奘吃了一惊，好在丘处机提醒在先：此必是五行山下那人了。当下拽着木杖，牵着马儿，向五行山前行来。

那五座神山看着近在眼前，待向前去时，却好走了六七里光景，方见一道陡坡，青岩苍苍，平滑如镜，陡坡尽头，石窟窿里探出一人，挥着左臂，连连呼叫：“这厢，这厢。”玄奘将马儿系在坡下，拄着木杖，小心翼翼爬上坡去，看那石匣中时，原不是人，是一头猿猴，金毛披散，双睛如电，摇着一条臂膊，口作人言：“九公果不曾骗我，你来啦，你来啦！”

“你是何人？何以被世尊困在此地？何以呼唤与我？”

“你是玄奘？此去西行求法？”猿猴不答，却反问玄奘。

“贫僧正是玄奘，此去西方，求见我佛世尊，你有什么话说？”

“是你，是你，是你。”那猿猴喜不自胜，抓耳挠腮，玄奘也不说话，静静而立，待那猿猴自己陈说。

“师父，我是花果山水帘洞洞主孙悟空，只因反乱天庭，被那释迦老儿封禁在此，六百余年，不得挣展，往师父大慈救拔。”悟空高声诉说。

“你且休忙，待我看一看来。”玄奘点了点头，盘腿坐下，将手按上悟空头顶，瞑目低头，运天眼通看时，倒吃了一惊，只觉那猿猴体内五色光气氤氲腾涌，浩浩无边，非道非魔，中心处却有一点灵光，结出一朵毗楞伽千叶宝莲，妙色绀青，隐然竟是无上至真，大乘宗风，只是那莲华将开未开，四周遭烟云缭绕，尽是些前世遗恨，今生怨愤，那莲华蒙尘结垢，黯然无色，不得大放光明，照耀灵台。

“善哉，原来是这般因果。”玄奘微微叹息，将木杖放在一旁，斜靠崖壁，右臂横担脑后，左臂手触山岩，二目微闭，竟而睡过去了，悟空见了，心中微微一动，也不出言打扰，也自瞑目睡去了。

魂梦之间，隐隐又到了当日灵台方寸之境，亿万莲池之畔，那清瘦道人轻摇树枝，缓缓而言：“我有三解脱门，空为第一，你既以孙为姓，从今以后，便叫做孙悟空罢。”

“……你但以此修持，以心印道，以道印心，印无所印，心无所心，则妙理自明，神通自证，何足道哉。”

忽一时又到了当日初被封压之时，那释迦牟尼空际传音：“……行者系心身内虚空，所谓口鼻咽喉眼胸腹等，既知色为众恼，空为无患，是故心乐虚空。若心在色，摄令在空，心转柔软。令身内虚空渐渐广大，自见色身如藕根孔。习之转利，见身尽空，无得有色。外色亦尔，内外虚空同为一空。是时心缘虚空，无量无力，便离色想，安隐快乐；如鸟在瓶，瓶破得出，翱翔虚空，无所触碍，是名初无色定。”

“行者如虚空中受想行识，如病如痈如疮如刺，无常苦空无我，更求妙定则离空缘。所以者何？知是心所想虚空欺诳虚妄，先无今有，已有还无。既知其患，是虚空从识而有，谓识为真。但观于识舍于空缘，习于识观时。渐见识相相续而生，如流水灯焰。未来现在过去识，识相续无边无量。行者心柔软故，能令识大乃至无边。是名无边识处。……”