第236章 人才（第2/2页）

但是在另一方面，这个时代是科学的蒙昧时代，世界科学发展也正是从这个时代开始奠定的，所以在教育上，尽管有着领先世界三个多世界的见识，可是朱明忠与这个时代的人们一样，仍然处于探索阶段。

毕竟，许多领先于时代的知识，对于这个时代而言，并没有太多的意义，在很多时候，在与这个时代的学者们交流的时候，朱明忠往往不过只是通过他们了解时代的学术水平，然后有针对性进行一些提示，而不是一味的将二十一世纪的知识传输到这个时代。

“社学是基础，通过开设手工课和农技课，可以让学生掌握一些手工技巧，掌握更先进的种地技术，如些会对他们的生产有帮助，至于县学、府学，他们需要接触一些工科、商科以及农科的知识，如此将来他们才能有人尝试着选育良种、改良农具……”

陛下的建议，让沈佺期深以为然的说道。

“陛下所言甚是，目下百姓皆言家中子女于社学所学用途极为有限，所以，若非是官府督促，有不少人不愿意让子女入社学学习，不过要是男子能于社学中，学会如何选种、如何耕种，如何施肥，女子能于其中学习织布、织线衣、织绸等的技术，把男子变成田间的种田能手，把女子变成纺纱织布的巧手，到时候，百姓自然乐意让子女进入社学。”

先是分析了一遍陛下建议的好处，然后沈佺期又恭维道。

“如些社学必定大兴。陛下英明！”

不过沈佺期的恭维让朱明忠的眉头一跳，他建立社学的目的，可不是为了固化“农耕女织”，兴办教育的最终目标是为了很多年轻人通过读书得到新工作，脱离了土地的束缚，那些年轻人，未来会到城里的商号、工厂当学徒，当然也会前往分封诸夏。

不过，转念一想，在现代工业的冲击下，这种所谓的“实用技术”又能够持续多长时间呢？而在另一方面，通过社学传播先进农技，对于大明的农业生产将会产生很大的帮助。

“也不尽然如此，学习农技，是因为在农村有五成的农民，实际上并不会种田，他们尽管种了一辈子的田，但是却不知道如何选种，如何耕种、如何除草，所以，他们虽然同样的种田，投入同样甚至更多的劳力，但是土地的产量却很有限，相比之下，村中的‘田秀才’……”

朱明忠特意强调道这个名词，过去他并不知道这个名词，但是早先却从报纸上知道了这个名词，知道“田秀才”厉害的地方。

“那些田秀才往往都擅长这些，他们在留种的知道，知道应该留下什么样的种子，知道什么样的种子产量高，知道何时施肥、灌溉……”

言道着那些田秀才的长处，最后朱明忠说道。

“这些田秀才往往就是凭借着这些寻常百姓所不懂的知识，让他们的土地产出更多，获得更多的利益，不能够再让他们像过去那样敝帚自珍，要想办法，把这些藏在田秀才的肚子里的农技都掏出来，然后汇编成籍，再传播开，沈佺期……”

看着沈佺期，朱明忠突然说道。

“如果朕没有记错的话，上海的徐家同样的种地，一亩地产出比周围的百姓多出一两斗开外，凭的是什么。凭得是徐家家传的种田巧技，如果把这些巧技推广到全大明，大明的田地增产又岂止千百万石？”

朱明忠所指的徐家，就是上海徐光启的后人，当年徐光启就擅长农技改良，古往今来，像那样的农政专家又岂止一人，只是受限于种种原因，那些技术的传播是极为缓慢的。这正是古代技术传播的限制性，可如果能够通过社学去推广，势必将会改变这一切。

“社学不仅可以推广这些的农技，而且也可以搜集农技，可以进行技术搜集，然后再由相工部负责整理，归纳。”

现在大明的工部类似于农工部，其同样也负责农业，这是兴乾后六部改良其中一点。在说出这句话的时候，朱明忠的眼前突然一亮，他立即想到了在过去几年间书院的改良，其最大的特点就是新增课程从以人文学科为主到以自然科学为主，这正是各国大学的发展必由之路。

欧洲最早的大学教的是宗教，后来增加了哲学之类的人文学科，而中国最早的大学教的是儒学。而欧洲由于远洋航行、掠夺殖民地、发展经济的需要，在大学中增设了自然科学的教席；近代科学的产生与发展，为欧洲在大学中增设自然科学的教席创造条件。

现在大明所走的道路，不也正是如此吗？无论是书院亦或是县学、府学其中的自然科学不都是随着社会的发展一点点的增加吗？现在最重要的不是通过普及教育让国人都成为科学家，而是通过普及教育要让更多的少年儿童接受教育，识得几个文字，掌握一些数学、地理、历史、法律还有自然科学方面的基本知识，当然要是对他们的生产生活有帮助的话，那自然更好。