山海经第七点想法：尘埃所无法掩盖的鲧禹治水（第6/9页）

表面翻译一下，就是一方水土养一方人。轻土上的人敏捷，重土上的人迟钝，坚土上的人刚强，弱土上的人柔弱，垆土上的人高大，沙土上的人矮小，息土上的人漂亮，耗土上的人很丑。

我就不跟你们全部翻译了，因为两两对比，其实都是刚柔、坚弱的区别。

重土、坚土、垆土、耗土，分别指沉重、坚硬、乌黑、干裂的土。

而轻土、弱土、沙土、息土，分别指轻浮、松散、砂砾、肥沃的土。

息土，乃是极好的土。

东汉初期的《九章算术》，就写了一个问题：“今有穿地，积一万尺，其为坚壤各几何？”

一个很简单的应用题，“答曰：为坚七千五百尺，为壤一万二千五百尺。”

为什么呢？“术曰：穿地四，为壤五，为坚三，为墟四。”

因为普通地的体积是四，那么壤的体积就是五，夯实之土的体积就是三，丘墟之土的体积也是四。

穿地是普通的地，野外随便一块地基本就是穿地。墟土顾名思义，就是丘墟的土，其实也是普通土，因为没有被翻犁灌溉过。

《九章算术注》，“壤谓息土，坚谓筑土。”

筑土就是夯实的土，用来垒土建堤之类的。

这就是介绍个比例，同等质量下，夯实的土，体积是壤的五分之三，普通地的土和废墟的土，体积都是壤的五分之四。

壤是密度很低，非常松软的土，被人为翻耕灌溉出来的。

也就是说，壤是最松软肥沃柔蜜的土地。

‘壤谓息土’，息土已经是松软肥蜜到仿佛会呼吸的土了，古人赞颂，生活在息土的人会很漂亮。

那么‘息’‘壤’这两个词合并，又是何等肥沃？

土、息土、息壤，三大等级，其实就是下等土，上等土，和超级试验田之土。

可以想象，它被专门灌溉浇肥，反复翻犁，充斥氮磷钾，全是金坷垃，很可能是帝的花园土壤，皇庄之土。所以叫帝之息壤。

解读了这么多，你们可以直接认为，息壤乃是当时，最最最最珍贵，肥沃浇灌的最高级土壤。

一直以来，古人都知道息壤是什么，帝之花园土而已，全天下最肥沃的土。

咱们杂交水稻之父，袁教授的试验田里，用的就是‘息壤’。

只不过，息壤这个名字，从上古以后，不再用了，渐渐转变为特指当年鲧偷的土，后来的人，只把息土作为最高级，而没有了息壤这个等级划分。

所以才能给高诱这种人，发挥的空间，将息壤神化。

综上，再看《山海经》：“洪水滔天，鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝命祝融杀鲧于羽郊。鲧复生禹，帝乃命禹卒布土以定九州。”

我们便就知道，鲧是把帝之花园土，给偷了，拿去堵洪水……

这就相当于，93年我家这边发洪水时，跑去把袁教授的试验田之土偷来，麻袋打包，往洪水里扔一样。

息壤一定是在高处，是在洪水淹不到的地方，不然在那个时代，早就被冲没了，洪水来了，也不会以此论罪。

先不谈对错，挖了息壤填洪水这个行为在上古，一定是作死的。

事实的确如此，鲧被羁押到羽山之郊，然后被帝派祝融明正典刑了。

那么这个帝，到底是谁呢？鲧又为何如此作死，跑去拿息壤填洪水了呢？不知道这么做会死吗？为何不待帝命？

除山海经外，最早记录鲧的是东周的《尚书》，整理者为孔子。

太占字数，非常晦涩，我就不贴原文了，《史记》也记载了这段内容，完全继承尧典，并添了一些，整理者为司马迁。

我将尚书和史记统合，直接大概翻译一下儒家的说法。

大意为：洪水滔天，下民都在呼唤着如何解决，帝尧向大家征询派谁去治水，担任‘工师’之职位。

工师即百工之长，你们可以理解为工匠的最高长官。治水这事，肯定是工匠们的任务，所以当时任命工师，就是治水总督。

讙兜氏推荐共工氏担任，这时候讙兜氏族还不是四罪。但到底是不是尧的儿子丹朱一系，我不确定，姑且只当做是尧的心腹一族。

对于举荐共工氏，尧直接说不行。

帝尧评价共工花言巧语，阳奉阴违，貌似恭敬，实际上对上天轻慢不敬。原文（静言庸违，象恭滔天）。

但是讙兜说试一下吧，没有别的人选了。

于是帝尧让共工试了一下，结果是‘试之而无功，故百姓不便’。

然后帝尧又问四岳。四岳也就是东南西北四个地区的军政大臣，姑且认为四大总督吧，帝尧自己直辖中部，也就是‘中国’地区。

四岳全部都推荐鲧去治水，然而帝尧却也说不行，理由是鲧这个人‘方命圮族’。

方命意思为不遵守命令。圮族意思为危害族人。

四岳也是说请试一下吧，帝尧答应了。

试的结果是“九载，绩用弗成”，九年徒劳无功。

之后三苗正好也在叛乱，所以‘流共工於幽陵，以变北狄。放驩兜於崇山，以变南蛮。迁三苗於三危，以变西戎。殛鲧於羽山，以变东夷。’

儒家笔下，四罪就此而成。注意，这是史记里的四罪原因，而非现实。

我寻思，这不甩锅吗？共工被四罪，是因为治水无功？驩兜被四罪，是因为推荐担保了共工，与之同罪？三苗不必说，蚩尤后裔，一直也没融合完，经常闹腾。鲧被四罪，在史记里也只是因为九年无功。

司马迁高级黑啊，这不无能狂怒吗……

以上，有很多很多文言文，我没贴出来，出自《尚书》以及《史记》。

对此，我的评价是……毫无疑问，瞎编的。

上古之人的对话，后来人知道个锤子！

不过我们可以反推。司马迁是基本照抄尚书，只不过孔子整理的尚书里，并没有流放四罪的具体原因，只说举荐啊，试一试啊，徒劳无功啊之类的。

其中关于帝尧，对于鲧的评价，是最早对于鲧这个人的评价。

“方命圮族”，这个评价很有意思，不听命令，危害族人。

这恰好印证了山海经里的‘不待帝命’。

所以别的什么对话，听个乐就行，仅供参考。但是那‘方命’的评价，我们可以认可，因为山海经里也写了。

也就是说，在春秋时期的人眼里，帝尧很不喜欢鲧，认为鲧这个人喜欢不听他的命令。

不听领导命令，领导怎么会委以重任？所以帝尧很不想让鲧去治水。

但四岳都推荐鲧，让他试试，所以帝尧很不情愿地让鲧去治水了，毕竟洪水滔天。

我们可以想象，帝尧自己不愿意的人选，他怎么可能全力支持呢？