上册 第二十五章 起来向壁不停手（第2/6页）

彼得和尚虽然了解这几句话的意思，心中疑问却愈大。伯英指的是三国书法名人张芝，元常指的是同时代的钟繇，这几句话说的是张芝擅长草书而拙于楷书，钟繇擅长楷书而拙于草书。而刻字的人仿佛故意跟他们对着干似的，用楷书写张芝两句，用草书写钟繇两句，未免忤逆得太过明显，不知是什么用意。

只是一个洞口，就有如此之多的壁字，空厅里可是有数十个洞口呢，何况甬道内尚还有海量文字，不知是否内藏玄机。若是要全部一一索解，怕是要花上几年工夫，更何况现在无法用眼睛看，只能用手去摸。

罗中夏不敢打扰他，在洞口就地坐下，耐心等待。他忽然耳朵一动，听见外面黑暗中一阵响动。响声不大，但在这种环境之下却异常醒目。

“洞内还有人？”

罗中夏惊觉回首，瞪大了眼睛，然后意识到自己这么做毫无意义。他连忙凝神细听，黑暗中看不到来者身形，只有两对脚步踏在石地上发出橐橐之声。奇怪的是，罗中夏却没听到对方有任何喘息。

只要是人类，就必然会有呼吸。虽然屏气可以忍于一时，但既然来人脚步声都不隐藏，又何苦藏匿气息？

也就是说，来的并非是人类。罗中夏飞快地在心里做出判断：

“是笔童！”

他见过好几次笔童，如今算是老熟人了。为了证实自己的判断，罗中夏把身体屈起来平贴地面朝空厅中央游去。笔童炼自毛笔，体长硬直，不易弯腰，尽量让自己放低身体是对付笔童的一种办法。

两个脚步声从两个方向逐渐逼近，罗中夏趴在地上，慢慢爬到空厅中央。脚步声也循声追来，他来到木桌前伸手一摸，笔挂上空空如也。

果不其然。

刚才木桌上还有几支笔，现在没了。

黑暗中最恐怖的是未知，既然确定了对方身份，那就没什么好怕的了。罗中夏赶紧找到彼得和尚，低声示警。

彼得和尚虽不入韦家族籍，对于韦家笔灵种种掌故秘密的了解却不在任何人之下。与专拿湖笔炼笔童的诸葛家不同，韦家专炼的是安徽宣笔，是除了湖笔以外的另外一大系列，乃韦家始祖韦诞所创。韦家向来看不起诸葛家的湖笔，觉得湖笔不过是元末湖州工匠拾其残羹冷炙而成，比不得源自汉代的宣笔根正苗红。

至于罗中夏之前接触过的无心散卓，那是韦势然个人炼的笔，不在谱系之内。

宣笔笔童比湖笔笔童还要刚硬率直，正面打起来不会吃亏，但带来的问题就是柔韧度不够，难以灵活转圜。古笔多是如此。只是韦家碍于颜面与自尊，从不肯屈尊使用湖笔，不能糅合二者之长。

彼得和尚于此节非常熟悉，眼前黑暗中的两个笔童木然前行，也不知加速追击，更不懂匿踪偷袭。于是他对罗中夏面授机宜，又转头去研究石壁上的字了。

罗中夏唤出青莲笔，念了两句：“客心洗流水，余响入霜钟。”这是李白《听蜀僧濬弹琴》里的句子，一经念出，空厅内钟声四起，仿佛四面八方都有霜钟摇摆，让本来就呆头呆脑的笔童无所适从。

宣笔笔童目不能视，靠的是以声辨位。若在平时，即使是地上一只蚂蚁叼食，笔童也能听个差不离，罗中夏若想隐蔽身形蒙混过去那是万无可能。不料彼得和尚教他反其道而行之，故意弄得满处噪音，笔童的超强听力反成了缺点。

只听空厅内音响频频，两个笔童瞻之在前,忽焉在后，瞻之在左，忽焉在右，生生被罗中夏拖着空转，只是打不着。一人二笔来回呼呼地围着厅里转了数十个圈子，两个笔童渐次被分开，前后拉开好长一段距离。

罗中夏见时机到了，先轻踏一步，吸引一个笔童朝反方向跑去，然后侧身跃起，用手飞快地在厅顶敲了一下。另外一个笔童只知循声而去，一下子也跳起来。此落彼升，正赶上罗中夏下落，两个人在半空恰有一瞬间处于同一平面。

罗中夏伸出右手，大拇指一挺，食指钩、中指送，三指并用，瞬间罩住笔童周身。只听一声清脆的“咔吧”，待得罗中夏落地，手中已经多了一支宣笔。

这个手法在书法上叫作“单钩”，是握笔的手法，以食指钩住笔管，和压住侧面的拇指构成两个支点夹住毛笔，写字时全以食指抬压取势，灵活多变。笔童炼自毛笔，单钩握笔之法可以说是正中它们的七寸所在。

这是彼得和尚刚才悄悄教罗中夏的一招，虽然他学得很不熟练，但对付这些笔童问题不大。

除掉一个笔童，压力骤减。罗中夏好整以暇，再以声响惑敌，掩护自己，不出一分钟就抓住了第二个笔童的破绽，再一次施展单钩之法，把它打回了原形。

罗中夏双手持笔，把它们小心地搁回桌子上的笔挂，为防这些笔童又活过来，还把笔头都卸掉。罗中夏心里多少有些得意，宣笔笔童虽非强敌，但在短时间干掉两个也不是轻而易举。他大笑道：“我这一招以声掩步，彼得大师你看如何？”

“以声掩步……”

彼得和尚突然心念转动，不由得反复念叨这四个字。

声可以掩步，难道字不可以掩形吗？

他“呃”了一声，懊恼地拍了拍自己的光头，也不理睬罗中夏，飞快地跑回甬道，顺着原路折去入口。彼得和尚的脑海里浮出一个模模糊糊的念头，他似乎想到了什么，所以必须要予以确认。

尽管在黑暗中，彼得和尚也只花了二三分钟就回到了藏笔阁的洞口。他并没有打开洞门，而是转过身来，再次伸出手紧贴在石壁上，去感受那些文字。

只是这一次，他却没有细致地去逐字辨读，而是一抚到底，嘴里还低声念叨着什么。就这么且摸且走，彼得和尚再一次顺着甬道摸进中厅。他站在黑暗的厅内，不禁哈哈大笑起来，连声说道：“原来如此！原来如此！”

原来这些刻在墙壁上的名篇大作并无特殊意义，内中文字也不是达•芬奇密码。如果执着于文字内容本身，就会像侠客岛上的那些高手一样，皓首穷经也不得其门。

真正要注意的，是文章的字体。

彼得和尚早就注意到了：从入口开始，石壁字体风格的变化就异常剧烈。往往前一段方是行草，后一段就突变成了小篆；上一篇尚还在追袭晋风清癯，下一篇又成了北宋痩金。短短三十几米的甬道，赫然包容了篆、楷、草、隶、行数种书体，自秦至宋上下千年十余位名家的笔风。

文字内容只是遮掩，真正的关窍，却在这些书体笔风变化之间。看似杂乱无序的壁书，被这一条隐线贯穿成一条明白无误的线索。比如其中一块石壁上书的是钟繇小楷，随后向右一变而成颜体，两下相悖，则这条路必是错的；只有左侧承接学自钟繇曲折婉转之风的智永《千字文》，方才对路合榫。书法自有其内在规律，这些暗示深藏在笔锋之内，非精通书法者不能觉察。