第十一章 三昧（上）（第2/2页）

这一参悟，便是九年。

人们见这个胡僧终日面壁而坐，便给他起名为“壁观婆罗门”。

达摩得道之后，开始传播佛法，普渡众生。

红锦鲤游过一座山峰，摆尾之间，姿态飘逸。

元曜又看见了一些残像。

这些残像之中，是达摩与两名僧人在激烈的谈佛论道。

达摩从中年僧人逐渐变成暮年老僧，他一生都在与这两名僧人各抒己见，争论不休。

这两名僧人一个穿着华贵厚重的青傧玉色锦斓袈裟，手持一百零八颗菩提子佛珠。一个穿着茶褐色无上袈裟，袈裟上缀满了美玉宝石。

波罗蜜忍不住道：“这就是变成魔物的三个和尚……那个叫达摩的和尚特别奇怪，明明化作了魔物，却又招手指路，让我跟韦外甥出魔境。”

元曜道：“赠送处寂禅师空明禅的，也是达摩大师。白姬，这到底是怎么一回事？”

白姬道：“这两位僧人一位是流支三藏，一位是光统律师，他们与达摩祖师因为宗派不同，一生都在较劲儿，宣扬各自的禅理和教义。有传言说，流支三藏和光统律师因为嫉妒，毒杀了达摩祖师。我认为这是佛门因为宗派纷争而阴谋捏造的无稽之谈，不过从空明禅看来，三位大师至死都还坚持着自己的大道，毫不妥协啊。”

元曜冷汗，道：“三位大师一直争论到死吗？”

白姬道：“不仅是争论到死，而是连死了都还在争论不休。”

波罗蜜惊道：“这些和尚都疯了吗？大家都吃素，也没谁偷吃肉，不知道有什么好争的。”

白姬道：“涉及大道与信念，这可争论的地方就多了。”

元曜道：“小生不太懂佛门，请问谁争赢了？”

白姬道：“谁都没赢，谁都没输，大道千门，万法成宗。”

注释：（1）震旦：古代印度人对中国的称呼。