第九百三十章 金钱三魔女的地位和意义
贝塔城生态园，一株看上去很不起眼的松树埋进深坑里。绿光从李奇手背上溢出，飘落到树上，生出细嫩枝叶，晃悠着向李奇行礼。
遗忘森林的最后一株守护古树在此陷入长眠，不知道什么时候会醒来，醒来之后又会长成何等模样。
德鲁伊、游侠和巡林客们小心翼翼的填土，同时为生态园迎来了这样一位贵客而欣喜。李奇转身看三个身材相貌各异的少女，也为费共和赤联又获得了新的魔女而欣喜。
这还真是金钱三魔女……
通过灵魂审视和各项测试，确定了她们的源初神职，再由夏安和那个谁补充，李奇才搞清楚她们为何会把精灵幸福女神英诺瑞丝的传承一分为三。
就跟“美丽就是正义”的信仰一样，精灵关于幸福的定义很有哲学思辨意味。英诺瑞丝的幸福信仰是由满足、自制和交换这些源初神职融合而成的，是精灵作为诸灵之长和世界之子时，满含矜持，高高在上的自省。
从科学大同主义的视角来看，英诺瑞丝的幸福信仰与精灵财富女神贝雅针锋相对，是一种吃饱喝足后，躺在被压迫种族的尸堆上感慨良心流失，呼唤精灵们要小心命运反噬的自我警惕。这样的信仰要求精灵们节欲和分享，更注重心灵的收获，而不是迷失于物质财富里。
现在缇娜、提米和妮可依据灵魂深处的不同信念，将英诺瑞丝传承里的源初神职直接分割开，继承了更深层次也更本质的力量。
缇娜获得的应该是“满足”，基于金钱的满足，这让她多出了跟金钱有关的各类神术。比如她拥有了跟宝藏猎人差不多的感应能力，可以感应到很大范围内有足够价值的金钱。
各类货币和珠宝到她手里，她能轻松鉴定来历，确定价值，还能将除开金浦耳之外的各类金钱隐匿得更加难以发现，当然也能发现其他人隐匿的金钱。
这项隐匿能力是通过将金钱放入特别开辟的空间实现的，这也意味着缇娜拥有了类似商业女神那样的空间神术。
李奇都不知道该怎么把她这个新神职跟大同主义信仰联系起来，更不知道该怎么命名，难道要叫……松鼠魔女？
最终还是欧萝拉提议就叫“财富”，让财富一词回归本义，也正好囊括了缇娜这个新神职的性质和能力。
提米获得的应该是“交换”，她坚信金钱必须通过交换体现价值，而交换的基本法则是金钱增值。只有让金钱增值的交换才是有意义的，因为这是交换形成的“市场”的天然使命。
在费共的大同主义经济理论下，提米这样的信念是彻头彻尾的资本主义毒草，是要连根刨起的。
还好赤红神力与她内心深处仅存的那丝良心合为一体，让她对“市场”的认识有了一个天然限定。那就是“市场”必然要给凡人带来幸福，凡是带来剥削和苦难的“市场”都是邪恶和扭曲的。
这样的源初神职不仅强化了提米基于金钱的预言能力，还让她拥有了很多神奇的力量。
比如她只要触摸金钱，就能追溯这些金钱从铸造出来之后所经历的所有交易环节，那些充当过金钱的珍宝同理。
更恐怖的是她甚至能通过触摸某件东西，追溯这件东西所经历过的所有交易环节，只要这件东西是交易过的商品。
具体的交易人和与交易无关的信息并不能知道，但交易环节本身就蕴藏着难以言述的价值，而这也是商业神殿高阶神职者们具备的能力。
除此之外，提米还获得了若干基于亚空间的空间和传送神术，比如开辟公共的亚空间仓库，建立传送通道，以及基于直接传送等等，把商业女神的空间神术抄了小半。
这让李奇对商业女神的力量来源也有了隐约猜测……
提米的称号很好定，由市场推及商业，她就成了赤红商业魔女，是跟商业女神在信仰之力上刚正面的角色。
妮可的情况有些复杂，她应该获得了“自制”和“节欲”之类的源初神职，但她对金钱乃至商业的理解跟提米完全是两个极端。
她承认金钱和市场的必要性，但坚决抵制由金钱和市场衍生出的，并非凝结了实际劳动的价值。直白说，她对“利润”深恶痛绝。她认为金钱只应该体现劳动价值，市场只应该进行基于真实需求而非追逐利润的交易。
因为对金钱和交易中的价值特别注重，妮可获得了“价值魔女”的称号。
妮可获得的神术跟提米类似，但细节却大相径庭。
比如她能从金钱和珠宝这些交易物上追溯它们所关联的劳动环节，因为对利润的痛恨，她在交易信息上的敏锐性比提米还要高，可以评估出商品的真实价值。同时她还拥有召唤亚空间生物，比如波塔蠕虫传送金钱、物品甚至活人，完成相应交易的神术，这也是商业女神的另一类空间神术。
忽略缇娜那只松鼠魔女，提米和缇娜这两个神职针锋相对，这种情况在赤红神力还是第一次出现。
“好啦，回去开会……”
李奇招呼正在注视入土的守护古树，神色都有些怔忡的金钱三魔女。关于她们的出现，费共在大同主义事业上还需要进行深入讨论，重新统一认识。
万神殿中心塔楼最高层的会议室里，枢机局和中央委员们济济一堂（挂在墙上也算），讨论金钱三魔女引发的变化。
“可惜小红不在啊，这个时候正需要设计师和引路人”，环视与会者，李奇叹息着，最可惜的还是小红手里的小本本，那恐怕才是她的本体吧。
欧萝拉心有灵犀，傲然道：“实事求是，因地制宜，就算没有小红和她的小本本，只要我们坚持正确方向，就不会搞出根本性的错误。”
说得倒是，于是大家开始讨论金钱三魔女在赤红信仰中的地位、作用和意义。
缇娜这个告死魔女又身兼了松鼠……哦，财富魔女，这倒没引起太大争议。
既然连萌神和宅神这样的“邪神”都能融入赤红神系里，正在实践中不断调整方向，发挥出越来越大的作用，多一个财迷属性也不算什么。
只要不是违背大同主义根本方向，不是通过压迫和欺诈获得财富，这样的自由就应该被大同主义包容。
蓝龙那帮萝莉和伪娘不一样是财迷吗？她们热衷于将赚取到的贡献点兑换成红币，然后铺成床，尽显巨龙本性。这不正好通过缇娜，把蓝龙彻底拉入赤红信仰的体系？
妮可这边更获得了大家的一致认同，妮可的价值信条难道不正好是大同主义信仰对金钱和商业应该有的基本态度？
严格管控商业，禁绝金钱通过自生利润而增值，由此席卷社会乃至个人灵魂的各个层面，成为拥有独立意志的怪兽。最终实现金钱只是体现劳动价值，市场只是为真正需求服务的目标，这正是费共对于商业的共识。