沙与沫(第2/8页)

第七次,她大唱赞歌,并且将之当做一项美德。

三十

我对绝对真理一无所知。但是,我在自己的无知面前感到心悦诚服;这其中蕴藏着我的荣耀和报偿。

三十一

人的想象与现实之间的距离,只有向往之心才能超越。

三十二

天堂就在隔壁房间的门后,但钥匙丢了,也许我仅仅忘记了放的地方。

三十三

你是盲人,我又聋又哑,那就手摸手以求彼此了解吧!

三十四

一个人的价值,不在于他已经取得的成就,而在于他希望获得的成就。

三十五

我们中有的人像墨,有的人像纸。若不是有人是墨,另一些人就会变成哑巴;若不有人洁白,另一些人就会变成瞎子。

三十六

给我一只耳朵,我便给你声音。

三十七

我们的大脑是一块海绵,我们的心是一条溪水。

然而我们大多数人宁愿吸收却不肯奔腾,岂不怪哉?

三十八

当你向往着无名恩赐,又不知何故而悲伤时,你便与生长着的万物一道成长,高升直向你的“大我”。

三十九

当一个人沉醉于一种梦幻之中时,他就是把自己对梦幻的轻淡表述认作香醇本身了。

四十

你喝酒也许是为了醉;而我喝酒却为了从另外一种醉酒中清醒过来。

四十一

我把酒杯喝空时,就让其空着;但当酒杯半满时,我却恨其半空。

四十二

他人的实质,不在于他所表露的,而在于他未表露的。

你若想了解他的实质,就不要听他说的,而要听他没说过的话。

四十三

我对你说的一半话是没有意义的;我之所以说,但期你听到另一半。

四十四

幽默感便是分寸感。

四十五

当人们赞美我高谈阔论的缺点,责备我沉默寡言的美德时,我的孤寂感便产生了。

四十六

当生命找不到歌手唱出她的心声时,她便造就一位哲学家阐述她的心思。

四十七

真理,在任何情况下都是被人所知的,只是在某种情况下才被人讲出来。

四十八

我们先天的真实都是沉默寡言的;而后天所得才变成多嘴多舌。

四十九

我的生命之音传入你生命之耳;不过,还是让我们交谈吧,以期排除寂寞。

五十

两个女人交谈,什么也讲不出来。一个女人自言自语,却道出了生命中的一切。

五十一

或许青蛙比牛叫得更响,然而青蛙既不会在地里拉犁,也拖不动酒坊的榨汁轮,更不能取其皮子制鞋。

五十二

只有聋哑人才妒忌健谈的人。

五十三

如果冬天说:“春天居于我的心中。”谁会相信它的话呢?

五十四

每粒种子都是一个愿望。

五十五

假若你睁大眼睛,便会在每一个形象中看到你自己的形象。

假若你侧耳聆听,便会从每一种声音中听到你自己的声音。

五十六

揭示真理需要两个人合作:一个人将之说出,另一个人把它理会。

五十七

言语的波涛在我们的上面永久喧嚣,然而我们的深处永远是寂静无声的。

五十八

有多少学说,都像玻璃窗一样,我们透过它看真理,而它又把我们同真理隔开。

五十九

让我们玩捉迷藏吧!假若你藏在我的心里,我就不难找到你;但你若藏在你的躯壳里,谁也休想把你找到。

六十

也许一个女人能用微笑遮盖自己的脸。

六十一

能同一颗欢悦之心共唱快乐之歌的忧伤之心是多么高尚!

六十二

想了解女人的内心,或认识天才,或想弄清沉默秘密的人,就像试图从美梦中醒来便坐在早餐桌上的人。

六十三

我愿意与行人一道前进,而不愿呆呆地站在那里,眼看着队伍从我面前走过。

六十四

你欠侍奉你的人的东西比黄金贵。你就把你的心献给他,或者为他效力吧!

六十五

我们的生命并未空耗。难道那些城堡不是用我们的骨头垒起来的吗?

六十六

我们不要过分苛求,不要不拘小节。诗人的心灵和蝎子的针尾,都是在同一块土地上生长出来的。

六十七

伴随着每一条毒龙的产生,必有一个屠龙的圣·乔治诞生。

六十八

树木是大地写在天幕上的诗。我们将树木伐下来做纸,记录下我们的空虚。

六十九

如果你有写作欲望——只有圣人才知道那种欲望——那么,你必须有知识、艺术和魔术:遣词的音乐知识,非矫揉造作的艺术,热爱读者的魔术。

七十

他们把自己的笔蘸在我们的心中,便以为自己已经得到了灵感。

七十一

如果一棵树也写自传,那将不会异于一个民族的历史。

七十二

如果要我在“写诗能力”和“诗写成前的心理陶醉”之间选择,我必选择那种“陶醉”,因为那是更为美妙的诗。

但是,你和我的所有邻里都说我不善选择。

七十三

诗不是表述出来的一种意见,而是从带血的伤口或微笑的嘴里溢出来的一支歌。

七十四

词语不受时间限制;当你用它说话或写作时,当知道它的这个特点。

七十五

诗人是一位退位的君王,坐在自己的宫殿废墟里,试图从废墟里塑造出一种形象。

七十六

诗是大量欢乐、痛苦和惊奇,外加少许语汇。

七十七

诗人寻找自己心中诗歌的源泉,那是徒劳无益的。

七十八

有一次,我对一诗人说:“只有你死后,我们才能评估你的价值。”

诗人答道:“是的,死神总是揭示隐秘。你如果真想晓得我的价值,那么,你该知道,我心中的比口说出的多,我想写的比手里的多。”

七十九

你如果歌唱得美,即使你在沙漠腹地,也会发现有人聆听你的歌声。

八十

诗是迷心醉神的智慧。

智慧是思想里唱的歌。

我们若能使一个人心迷神醉,并且在其思想里唱歌,那么,我们便真地生活在神的影子里了。