第二十九课 光耀千古的324个字（第2/2页）

我记得不准，说个印象，是不是感觉不错？

正如王羲之所预言的，仅仅这幅《兰亭序》，就把历史像流水一样连起来了。这幅字代代相传，第七代是智永和尚，也是一个大书法家，他把这幅字传给了徒弟辨才。于是，就出现了唐太宗派萧翼去骗得《兰亭序》，最后又将之作为自己陪葬品的事情。

陪葬前，朝廷组织了不少人临摹。比较起来，还是冯承素的那个本子好。有不少更大的书法家的摹本，太自我，或太规整，反而少了活气。

王羲之书法的衍伸，还出现了另一种途径，那就是他的儿子王献之构成了书法史上的另一座高峰。甚至，在王羲之去世后有一段时间，人们对王献之的评价还超过了王羲之。他们父子俩究竟谁写得更好？我觉得各有特色，难分高下。儿子的字，灵动、活跃、漂亮，而父亲的字，则端庄、华贵、经典。

你们看，仅仅一个王羲之，我们粗粗糙糙地说，已经说了那么多。其实中国有很多书法家和书法作品都经得起这么说。即便把话题缩小在行书里面，颜真卿的《祭侄帖》和苏东坡的《寒食帖》也能引出一大堆话题。由此可见，书法在中国文化史中的地位实在很高。而且，它的高，又与普及连在一起。我曾说，中国文化中有三样东西最普及：一为书法，二为唐诗，三为昆曲。相比之下，书法又因它的抽象提炼而接通高低两端，更具有时间上的长度和空间上的广度。