5. 典型性国家干部：洪七公（第4/5页）
可以想象，污衣派，自然是不会答应的—老子流血流汗打下来的江山，干吗要给你们这些细皮嫩肉的知识分子、矫揉造作的小资产阶级、自以为是的中产阶级们来坐？哦，打仗送死你们不来，享福摘桃子你们倒来了？还要当管理者，凭什么啊？！
净衣派，自然也是很看不起污衣派的！—你们这帮流氓无产者、大老粗、兵油子，要不是命好赶上乱世，哪里有你们跳出来指点江山的份儿？再说现在仗打完了，你们也该解甲归田了吧？你们又不懂生产、不懂管理、不懂科学、不懂外交、不懂经济……你们什么都不懂，还整天指手画脚，军事化管理上瘾了是吧？你污衣派军队能替代丐帮正规政府一辈子吗？整天操正步能把GDP操上去吗？一大帮乌合之众，整天除了增加军费开支、给丐帮添负担以外什么本事也没有，还增加江湖的社会不安定因素……
所以，问题很明显，就是战争结束、政权稳固以后，污衣派的军队集团和净衣派的知识分子集团的权力之争！这不是党争，你身为丐帮掌门不能和稀泥，你要做出抉择！
这是必然的，虽然细说起来也是很让人伤感的—对于“打江山”一派来说，忠心耿耿的壮士已经完成了历史使命，遗憾的是竟然没有在战争中死绝，活下来熬到和平年代却只能被新的历史抛弃；对于“坐江山”一派来说，和平时期的净衣派经济建设者已经摩拳擦掌、迫不及待要登上历史舞台，遗憾的是前面还横着一帮脾气不好、资格又老、什么都不懂、还不好打发的污衣派功臣们死不让路！
当然，选择是痛苦的！因为无论是从感情还是阶层上来说，你洪七公都跟污衣派更加亲近，毕竟一起出生入死打江山的，很多人都是你的生死兄弟。如果没有他们的话，别说丐帮的江山了，你丫连命都不一定有，恐怕还在洪七时代，还没混成公呢就挂掉了！
现在让你把污衣派的兄弟们架空、收缴兵权、放逐山野，你一来情感上接受不了，自己都觉得心寒；二来心理上也很惶恐，毕竟净衣派里的知识分子们跟你关系很淡薄，没有阶级情感基础；再说，知识分子花花肠子比较多，谁知道他们在想什么？！
但是，从理智上来讲，丐帮社会发展到这一步，这种舍弃和重组也是不得不为之—毕竟污衣派确实没有能力来搞生产、搞建设、搞科技、搞发展……你还是要依靠用现代科学知识武装起来的净衣派！
毕竟，人民陪你打仗是为了打完仗好好过日子，不是为了永远打仗打下去！
终于，你痛苦地决定：宁肯让一部分兄弟失望，也不能让全体人民失望—这是对小部分人的不仁不义，但却是对更多数人的大慈大悲！
所以，你不能和稀泥！
你要杀掉一部分跳得最凶、建功最大的污衣派，表明你的强硬态度—只有使出霹雳手段，才能实现菩萨心肠！
你要提拔一部分其实你并不是很信任的净衣派，握着他们的手宣布：战争结束了，污衣派回老家了，军管时代过去了，政府权力回归了，我们要开始搞生产建设了！发展和建设才是重中之重，丐帮要富强，江湖要和平，人民要过上幸福安宁的生活！人民万岁！
你要顶住压力，别人骂你“兔死狗烹、鸟尽弓藏”，你要忍着，好汉打落牙和血吞，坚信历史会给你一个公正的评价！不要沽名钓誉，不要鼠目寸光，要舍弃“小我”成全“大我”！
如此风云年代，洪七公却在换衣服？
（F） 私设公堂，用“人治”代替法治
在这里，我要重新讨论一下“裘千仞流氓理论”，就是：“说到是非善恶，裘千仞孤身在此，哪一位生平没杀过人、没犯过恶行的，就请上来动手。在下引颈就死，皱一皱眉头也不算好汉子！”
当时洪七公回答：“不错。老叫花一生杀过231人，这231人个个都是恶徒，若非贪官污吏、土豪恶霸，就是大奸巨恶、负义薄幸之辈。老叫花贪饮贪食，可是生平从来没杀过一个好人。裘千仞，你是第232人！”
恕我直言，我觉得洪七公这番话看似大气凛然，其实漏洞百出！—
（a）洪七公你是执法机关吗？你不是民间组织的CEO吗？你有什么权利来给别人判刑，还行刑？别人“贪官污吏、负义薄幸”是恶徒，你私设公堂、目无法纪、干预国家执法机关行使公务，你就不是作恶吗？如果人人都像你一样，那我私下给你定个罪，说你“虐杀家禽”，是不是也可以把你就地正法？
（b）你觉得你道德比别人高尚，你就可以杀别人吗？那如果再出现一个道德比你还高尚的人，是不是也可以杀你呢？如果我是个素食主义者，自认为此生不要说杀人了，连虫子都没有杀过一条，连鸡蛋都没有消化过一个，那我比你慈悲、比你人性、比你高尚，我是不是可以把你杀了，替小动物们报仇？
（c）“贪官污吏”贪污到什么程度，你调查过吗？贪污多少钱对应什么样的处罚，你心里有谱吗？你能杀几个贪污犯，那剩下的怎么算？如果贪污犯只要没遇上你就可以苟且偷生的话，那贪污犯最后是害怕法律，还是害怕你洪七公？那老百姓到底是把希望寄于国家，还是寄于你个人？
你这样岂不是凌驾于法律制度之上？凌驾于国家机关之上？！如果江湖的正常运转不是靠制度的完善和法律的健全，而是靠一两个弘扬正气的人出来指点江山、惩恶扬善的话，那是不是要废除“法治”搞“人治”？这是社会的进步还是退步？这是好事还是坏事？
（d）什么叫“薄情寡义”？感情的事情谁又说得清楚？贪污可以用杀人来解决，感情也可以用杀人来解决吗？你可以强迫两个人睡在一起，你能强迫两个人有感情、还深情厚谊吗？我虽然也很讨厌凉薄，我也很痛恨绝情，但我更讨厌粗暴化管理，我更反感封建家长制！
（e）我知道你道德高，但是道德是用来干什么的？道德是用来自我约束的，还是用来制裁别人的？道德本身有没有惩罚的功能？道德本身之所以高贵，就在于其脆弱无用。如果每个人的道德都像你的道德那么强悍有力的话，那它就不是道德了，它变成暴力工具了！洪七公你要杀人可以，你可以说你武功好，打不过你的就活该死在你手下，但你不要打着道德的旗号。道德没有这个功能，道德是向内的，不是向外的！
（f）你武功高，碰巧还有道德，所以杀的都是坏人，不受制度约束，那是天下之福；但是如果出现了武功比你高，道德又比你低的人，喜欢杀好人，又没有制度约束，那怎么办？由于你喜欢以个人制裁个人，那制度已经被你摧毁了，到时候如果你失控了，放弃道德了，那我们普通人怎么办？或者如果出现了你制裁不了的人，又没有制度保障，那我们普通人，包括你自己在内，又怎么办？我们这些没有武功的小老百姓，到底是应该寄希望于健康的制度来规范领导人，还是应该寄希望于老天降临一个恰好有道德的领导人？