孤独的中国女儿邓丽君

曾看到台湾作家席慕容的一段往事。

小的时候，她最喜欢唱李叔同的《送别》，而她一向严肃的父亲有一天忽然要她唱来听。受宠若惊的慕容于是认真唱起来，但只唱了一句，便被父亲打断——“怎么会是长亭外呢？不是长城外吗？”席慕容说歌词本来就是长亭外嘛，说着要给父亲找曲谱来。父亲却根本不看，只是懊丧地离去，口中喃喃自语——“怎么会是长亭外呢，我一直以为这首歌唱的是我们老家……”

席慕容的老家在长城以外。

当时看这段故事，只是匆匆，而当在外面漂泊了多年以后再读，忽然热泪满眶，终于明白对于一个离开了故乡的中国人来说，这段文字是怎样的让人情不能堪。

邓丽君的老家，其实离长城也不远的，她的父亲邓枢为，是河北省大名人。

如果说得到的荣誉和喜爱，邓丽君，大概是那个时代的歌手中获得最多的了。打开日本纪念邓丽君的网页，扑面而来的，是日本歌迷们对特蕾莎·邓（邓丽君英文名）的爱称——“亚细亚的歌姬”。

这个称呼不能直译，因为日文中“姬”的含义与中文不同，是“公主”的意思。

歌坛上的“亚洲公主”，是歌迷们给邓丽君最贴切的评价吧。

曾问一位日本“中华艺能”的歌手，为何歌迷对邓丽君的喜爱长盛不衰，答曰：“人如其歌。”沉默片刻，又补充道：“美国人可以征服世界，用枪，中国人也可以征服世界，用邓丽君的歌声。”这和为邓丽君《爱人》一歌作词的日本音乐家荒木丰久的看法不谋而合。荒木回答这个问题时说：“因为邓丽君的性格中，有着日本女性已经没有了的那种清纯和温柔。”

也许，这就是中国女性传统的性格，在20世纪80年代打开国门的时候，无论邓丽君还是席慕容，都曾让我们这些故宫角楼下长大的中国人，产生极大的惊讶。

清纯温柔的邓丽君幸福吗？

邓丽君在1995年5月8日，于旅行中因支气管哮喘病突然发作，又没有携带常用的药物，未及送院即香消玉殒，逝于泰国清迈，时年四十二岁。

次日，日本著名作曲家三木塔卡西正在推敲写给她的新歌《勿忘》，忽闻噩耗。“这支歌本来约好由她来日本演唱的，假如在医疗设备先进的日本，也许就不会死吧。我写这支曲子拖了半年，如果能够按期完成的话……那些天，我每晚酩酊，无法排遣对她的负疚。”

没有人怀疑三木和知道这消息后沉浸在悲痛中的歌迷们的深情，也有人探询——邓丽君死前，最后唱的是哪一首歌？

邓丽君的最后时刻与歌无关，已经艰于呼吸的邓丽君，在最后的时候，始终在艰难而痛切地呼喊的是——“妈妈”。

邓丽君离开这个世界的时候，最后的依恋，只有妈妈。

邓丽君所要的，不是朋友们可以给她的。

熟悉邓丽君的朋友这样评价她——邓丽君的一生，单纯而平凡。一如邓丽君自己曾对好友林青霞说过：“我的出身很贫穷，可是我从来不羡慕豪门人家。”“我刚刚出道的时候老是盼着出名，那时因为家里的生活艰难，只希望多赚些钱来补贴家用。”单纯的邓丽君，容易快乐，也容易满足，然而，她的一生都在寻找着一样东西，却始终不可得。

那就是一片属于邓丽君自己的归宿。

邓丽君一生，唱得最多的就是情歌，但是她没有结过婚。死于清迈时，身边的男友将她送上救护车，自己竟去回房安睡。邓丽君的一生，有据可查的恋爱有六次，每次都真情付出，却红颜薄命，每次都以伤心结束。屡次受伤的邓丽君，却一一原谅负心的男友，连她的好友都看不下去。

也许，只是为了曾经有过的那份温暖。

只有当我们深入她的世界才会发现，舞台上光芒四射的亚洲公主，长着清秀娃娃脸，宛如邻家女孩儿的邓丽君，一生都在流浪中度过。荒木丰久这样评价她：“作为人，作为一个女子的邓丽君，其实人生很是坎坷。她的歌，或许也是对她自身哀伤的抚慰。”

繁华之后，是一个漂萍一般的邓丽君，她对家的那份深情渴望，无论歌迷们怎样爱她，都没有办法满足的。

而邓丽君对家的渴望和失落，还有一层更加深刻的东西在里面。

“亲爱的大陆同胞们，你们好，我是邓丽君，我现在来到金门广播站向大陆沿海的同胞广播……”

这是邓丽君在台湾国民党军马山广播站向大陆广播时固定的开始语。这也是大陆开放初期对邓丽君的歌曲封杀的真正原因。至于所谓邓丽君是国民党间谍的说法，则不值一哂，在出境的时候签那样的字，不过是两岸都在政治挂帅时代，任何一个普通中国人都可能遇到的遭遇而已。

看到这里，或许有些朋友会感到黯然，对于歌手的邓丽君来说，政治似乎不是一个很好的话题……

其实，谈邓丽君，是无法避开政治的，邓丽君在政治上的所为，正是她与大多数艺人不同的一个方面。

“籍贯河北省大名市，出生于云林县褒忠乡田洋村。”

邓丽君这样的身世决定了她同时深受海峡两岸中国人的喜爱，却又深陷两岸分裂的政治漩涡不能自拔的命运。邓丽君的父亲抗战中从军报国，是黄埔军校十四期毕业生，在国民党军中担任下级军官，1949年从营口随军撤退台湾。她从小生活的环境中，出入皆是从大陆撤退到台湾的国民党军官兵，不免让对祖国的思念与爱恋深植于幼年邓丽君的心中，并伴随了她的一生。然而，这种背景也同样注定了邓丽君的政治立场。毫不奇怪——她本来就是一个国民党军人的后代——不过，是一个中国国民党军人的后代。她从小所知道的“中国”，就是那面青天白日旗下的中国，如果说有些艺术界人士是无意间卷入政治漩涡，那么邓丽君则是有自己的政治立场的。邓丽君在台湾期间，热心于为国民党军作劳军演出和军中广播，甚至她去世后国民党方面也曾专门派，当时任总统府秘书长的吴伯雄为她的棺椁覆盖了青天白日旗。

◎邓丽君在1992年给日本友人的签名，虽然在日本生活多年，邓丽君的签名，还是以中文为主体，尽管日语没有“邓”这个汉字

邓丽君自己承认，她的心底，深受“眷村”文化的影响。所谓眷村，是一个奇特的群体，这里的居民，多是从大陆撤退到台湾的军人家庭。而国民党军的军人，今天我们也能够了解他们并不是脸谱化的恶人，他们一样有自己的亲人，一样有好人和坏人，说到底，不过是另一群信仰不同的中国人罢了。而他们的军人身份，出入于生死之间，又使眷村的相当多事情，同样能够让大海这一边的人为之感动。