《阿凡达》：钉子户伟大教材

看了就知道，《阿凡达》是一部反映钉子户抗暴力拆迁的影片，剧情如下：

第一阶段：2154年，一个叫RDA的土地开发公司，来到一个叫潘多拉的地方搞开发，号召大家只要搬家就可以有诱人的赔偿。可那条街居民一根筋，说这里是祖祖辈辈居住的地方，再多的钱也不干。开发商就很恼火，这家开发公司是有政府背景的，手下还有一些性格暴烈的打手，就像城管。于是开始打。但这些居民很难缠，拥有一些稀奇古怪的自制武器如弓箭、石头，还有违章的大型宠物如长颈马、迅雷兽，加之老街地形复杂道路崎岖，手机信号都有死角。开发商一时得不了手，倒伤了不少人。这个时候开发商就想出派“阿凡达”去当卧底的点子。所谓“阿凡达”计划其实是让自己人化妆成当地居民的模样，了解地形、刺探情况、分化瓦解，为开发商提供最佳拆迁方案。

第二阶段：可是这个叫“杰克”的阿凡达在卧底时不小心泡上了当地居民首领的女儿，发生了真感情。于是卧底就被反卧底，策反被反策反，回过头来动员开发商要体恤民意、别强拆，他个人还愿意在开发商跟居民之间做沟通工作。开发商就毛了，更毛的是城管头子（那个叫夸奇的退役军人），觉得杰克简直丢了城管的脸，一怒之下率部去攻打。他们有巨型推土机，有定向爆破，有武装施工队，一时居民望风披靡，抗暴力拆迁的领导人也死了，就是那女孩的爸爸。

第三阶段：这时杰克终于明白，根本不需要什么沟通，大家只能以暴制暴。他带领居民们用自制武器与城管殊死搏斗，燃烧瓶、弹弓、骑着大型野生动物或违章空中管制的飞鸟......最后一幕很有寓意，武装到牙齿的城管头子被女孩用最土的弓箭射杀，代表强权终究战胜不了民意。

看了这部史诗般的钉子户巨片，我有几点影评：

一、正义。各方都觉得自己代表正义的，比如开发商认为他是拉动了GDP，搞活了经济，为这条落后愚昧的老街带来新气象，只是遭到不明真相群众的抵制；城管头子认为叛徒杰克简直不可理喻，一名前军人怎可以不听组织的指挥，那些垃圾生物一排炮打死得了，废什么话；居民们则认为，他们不需要也不接受所谓“美好生活”，对于“美好生活”他们有自己的标准，他们就愿意住在树洞里，跟大地神灵在一起，而不愿去住高级电梯公寓。这个影评是：所有的战争都因自以为的正义而起，但真正的正义是——不要轻易改变别人生活的方式。

二、觉悟。影片没有交代是否有漫天要价的情节，那些居民们住的是黄金口岸，开发商确实也开出了很高的价格，但居民们还是不搬迁。那棵上千米高的参天大树成为钉子户们伟大的图腾，脚下根蔓则是链接千万年来亲情的基础，他们为这个活着。但开发商认为那棵树、那些刁民，统统不醒事体，不支持城市建设，没有牺牲小我成就大我的觉悟。我觉得这个没问题，问题在于：谁是小我谁是大我。这才是这个世界最大的问题。

三、自焚。居民们在高科技飞行器袭来时并不躲避，火炮打来还倔强伫立在那棵大钉子前，其实是玩自焚。自焚不划算的，当看到居民烧成碳化物，飞行器里的城管们还哈哈大笑，觉得这些生物真的很二逼。可见碳化物感动不了谁，自焚改变不了命运。就此，以暴制暴的杰克才是对的，他带领大家直扑过去，一顿乱打，城管们才屁滚尿流，居民们才换回了家园。

四、叛徒。作为人类我生平第一次背叛了人类。每当外星土著与地球城管们搏斗时，我是悄悄站在外星人立场那边的。城管们每回向外星土著开枪时我就紧张，每死一个外星土著我就黯然神伤，那些外星大鸟每抓下一架飞机时我很想鼓掌。及至射杀城管头子时，我生怕他复活过来，忍不住对那个外星土著美女喊：赶紧补上一箭......估计这些叛徒的念头，很多看了影片的人也会有，大家都有代入感了，同仇敌忾。还有一件微妙的事，其实那些外星土著女孩长得并不好看，但看着看着就觉得她们很妩媚了......这不奇怪，所有的生物不是因为符合人类审美标准而美丽，而是因为心灵相通而美丽。

五、技术。很多中国电影人在评论《阿凡达》技术上的领先，说这部片子是视觉盛宴但内容一般。我就知道中国电影为什么落后了，土鳖的中国电影人根本不知什么是好作品，他们要么把一部作品的主题搞得神神叨叨，比如《三枪》。要么搞得高屋建瓴、文以载道，比如《孔子》 ......其实好的作品就是反映人性的，中国电影人不是不知道这个，他们先是不敢，后便不能，人性被镰刀割掉了。所以大部分中国电影就是太监电影，我们拍点被矫过的历史片就可以了，幻想片肯定不行。不是技术不行，而是想象力不行，也不是想像力不行，而是对未来的责任心不行。中国电影只对有关部门负责，不对未来负责，中国电影不是电影，是有关部门操控的皮影戏。

这部片子有唐福珍、潘蓉、最牛钉子户的命运，有河南、四川、上海最焊城管的身影，还有拆迁办和《城市房屋拆迁管理条例》精神，我实在怀疑卡梅隆是悄悄在中国卧底多年后才想出这个剧本的，只是把结尾弄得光明一些。总之，《阿凡达》是一部讴歌钉子户抗击暴力拆迁的成功典范，不论战术上还是战略上都值得借鉴。

最后，技术上中国电影落后五十年，人性上中国电影落后五千年。

04/01/2010