论如厕的用纸量（第2/2页）

如厕的用纸量，是一件极小极微不足道的事。但从这样小的一件事中，也足以窥见一个人的大体。假如一个人与此处见贪著，那就是一个贪欲炽盛的人。

于此处见贪著，并不是说他的用量多或者少。比如有人说，我不在乎这一点纸，也不在乎是公家的还是自己的，一点纸才值多少钱，所以干嘛不多用点。这种不在乎，正是在乎。因为如真正不在乎，那适宜的标准就是以揩干净屁股为准。而不以用纸量的多少为标准，不因为纸便宜而多用。真正的适宜，是不因一物昂贵而悭吝之，亦不因一物低廉而挥霍之。而一个人如果因为没机会在别的地方奢侈，才在厕纸这种地方奢侈，可谓愚昧矣。

有人因为商场的厕纸不是自己提供，而把马桶上铺了四五层那么厚。但这种人是少数。多数的人，是在吃自助餐的时候，要放开肚皮吃回本。后者是多人所共的结习，虽然也是贪著心，但还不算严重。而对于前者，贪著心就太深了。在佛家看来，这种人是六道中的饿鬼道。比如《儒林外史》里的严监生，临死时因为点两根灯草而闭不了眼睛，并不是他缺一盏灯油的钱，而是长久以来的串习，他如果不制止这件事情，内心就不能安稳。所以，对于贪著心，真正可怕的不是一件事情上的得失，而是串习的力量对一个人行为举止的巨大影响。这种影响是潜在的，却是深刻而难以磨灭的。

如一则新闻，说有小偷在公交上偷手机被抓获，答曰本来已经洗手不干了，但看到乘客手机露在外边，觉得不偷实在对不起这个机会。这就是串习。对于没有这样串习的人来讲，看到这种现象的第一反应是提醒他装好手机。因为串习，世界在不同人的眼中发生了巨大的反差。就像一条河流，常人眼中见清波，饿鬼眼中见阳焰。

如厕的用纸量，虽是极微不足道的小事，却足以照见众生的种种差别，又岂可轻忽。