第四编 公务员的潜伏之道（第4/8页）

这件事的真相早在三国时焦周那会儿就有了疑问，焦周认为，这估计是因为商汤的祖先可能是个无名小卒，所以后世为了证明商汤的根红苗正，把他的先祖归结为五帝之一的某个妃子与一个卵生动物，从而增加其合法性。有好多学者都考证过这种怀孕的方式，大多数认为从实际出发，这是表现了当时还在母系社会的晚期，还有可能只是知道母亲这方面的血脉、家谱，而不知道下种的父亲到底是谁。但这个说法其实有个漏洞，是因为后面的世系就都是父系的血脉了，社会不可能改变得如此之快。

实际上说，这种说法主要还是增强得天下的正当性。后世的学者认为得天下并且稳坐江山只有两种情况，一种是大家选举上去的，哪怕是虚假的选举也好，这叫做民众同意；一种就是血脉来源源远流长，时间就会带来合法性。但这种合法性必须要有一个开始，最好的开始在上古时代当然是神迹降生了。这种神迹降生无可究诘，只能大家将信将疑。后世一般就不用这么复杂，因为前朝已经出了足够多的大人物，拉过一个来做祖先是很方便的事。

大致可以肯定，这个家族在大禹的时代已经开始发迹，然后在夏朝的时候成为一个部落的首领，并且有了越来越大的权力与势力。从殷契这位始祖开始，这个部落到成汤的时候已经迁徙了八次之多，最终落脚于河南偃师附近。有学者考证殷商部落大概是游牧民族转化成农耕民族而来，最终落脚在后世的中原地域，成为完全的农耕民族。

在成汤成为这个部族的首领之时，有个叫做伊尹的人开始辅佐他。后世关于这位最早践行丞相职责的人物是如何与成汤君臣遇合的，一般有两个说法。一个是说他本来是个厨子，从厨师做菜的方式里悟出为政之道，然后找个成汤吃得很爽的时候把这套道理一说，成汤觉得这厨子不是一般人，正如女人可以通过胃口而控制男人一样，臣下也能通过君王的胃口进而控制他的心。两人一拍即合，在自己的部落当中掀起了改革的风暴，那时候叫做修明政治什么的。

还有一个说法就比较正规，说是伊尹算是个处士——也就是那种没有经过仕途的人，成汤听说过他的大名，结果五顾茅庐请他出山。这个故事符合后世士大夫的审美情趣，也是有志于为帝王师、实际为帝王狗的文人最瑰丽的想象，但比之前面那个从厨子到将军的故事，明显有穿凿附会的嫌疑。

政治修明之后，成汤开始了他夺取天下的第一步：征伐。征伐这种权力一直以来都是归于天子的，就像现在一说主权国家，哪怕是联邦制的国家里，军事行动也必须是中央政府的事儿。在那个时代当中，只有天子有权力去征讨某个敌对势力或者不服管教的属邦，诸侯是没有合法权力去教训自己看不顺眼的其他诸侯的。这个权力从来就没有真的下放过，一旦诸侯之间可以自由征伐，就代表着名义上的中央政权基本的控制力消失了。

成汤首先在这个方面做了一个试探：伐葛伯。葛伯的地盘在殷商部落的旁边，成汤征伐的理由是其“祭祀不修”，这个借口大概是那种可大可小的借口。一般来说，人家自己是不是修祭祀关你鸟事？但这个基本上是现代的思维方式，在上古的时代里，祭祀本身就是一种必须进行的国家活动，通过这个表达对于祖先以及神灵的敬畏，从而得到上天的保佑。要是上天不能保佑黎民以及各路诸侯、天子的话，大家都是要倒霉的。所以，这个借口在那时候很说得过去。

成汤说：“我曾经说过，人可以在水边看见倒影，就像看老百姓的生活状况就知道治理是不是足够好一样。”伊尹在旁边听着就赞叹：“牛逼！能听劝告的话，王道就进步了。您这国家里，好人都成了官员，您就赶紧努力砍人吧。”成汤接着说：“既然那孙子不能好好混，我就要大大地处罚他，而且不会给他任何机会。”这事儿就这么成了。当然，这段对话是《史记》里面的，不能保证其真实性，而且前后也看不出来有什么必要的逻辑，大概就是我既然是好人，把你这坏人灭了就是天经地义的事。

很有意思的是，成汤在这个时候做征伐之事之后，并未直接挑战夏朝的权威，展开直取其国都的攻击，而是只攻击、吞并了周围的小诸侯。这当然是增加自己实力的方式，但其根本原因还是他并未取得所有人的信任。即使再大的诸侯，也毕竟只是一方豪强，如果其他诸侯对你产生不信任的话，夏朝的统治力还是有一些的，那是不能直接抵抗的。

于是，远交近攻的公关手法是在征伐、吞并周围小部族的同时就展开，那就是著名的“网开三面”的宣传。不是网开一面么？这是后世弄错了，实际上成汤当时看到有人在田野里用网捕鸟，四面八方都是围好的，他上去解开了其中的三面，只留了一面而已。这个动作不是真的像后世所说，是“汤德致亦，泽及禽兽”，而是向所有其他诸侯说明，你们尽可以安心，我只是对着那些不知死的家伙动手，你们的权力不会受到侵扰。

吞并了周边的小部落、窃夺了天子的征伐之权、做好了安抚其他大一些或者是离得比较远的诸侯之后，成汤依然没有直取天下，而是还在等待机会。机会很快就来了：昆吾氏造反。

按说当时情况根据胜利者成汤方面的说法，是夏朝君主夏桀昏庸无道——这点还是应该比较正确的，如果不是昏庸到了一定程度，怎么也不会看着属于自己的征伐特权落入一方诸侯的手中。至于夏桀的什么肉林酒池的记载，在成汤的后裔“纣王”身上再次出现了一次，这到底是报应还是两段记载被重合就不得而知了。反正这些说法对于昏庸无道这件事来说，都是最好的注脚。

而昆吾氏造反的原因不详，是不是因为夏桀的昏庸而导致的官逼民反很是难说，至少史书上并无记载，只是记载了成汤因为昆吾氏造反而再次动用了已经得到的征伐之权。这次与平日里的吞并周边小诸侯不同，而是得到了统御其他诸侯一起征伐的权力。后世评书里有什么“天下兵马大元帅”之类的说法，大致来说就是这种有了正式授权以后的宣战权与统御权。

都是被压迫的部族，为什么被后世所称颂的成汤会接受、甚至是主动接受这个征伐自己同志的活儿呢？这并非是尊王攘夷之类的思维还在起作用，而是一次成功的整合与试探。在成功灭了昆吾氏之后，成汤代领的其他诸侯已经接受了成汤是领导者这个事实，并且成汤也显示了他的实力确实凌驾于其他诸侯之上。如果我们拿现代的公司做个比喻的话，这就是某个在公司当中具有庞大实力的人，根据公司发展的需要开了独立的项目部，通过完成这个项目而团结了原本就有依附自己之意的其他部门人员，最终觉得自己翅膀硬了，开始带队单飞的一个过程。