2.6 专注的小白鼠

当谈论到这里，相信每个人都能看到属于自己的希望。你不必追求练习一万个小时，只要刻意练习几百个小时，就能看到自己的提升。你或许需要找一个教练，或者小伙伴，这会帮助你进行刻意练习，没准跟同伴还能双宿双栖成全一桩美事。你知道了刻意练习的三种方法，就可以针对需要提升的能力择其一二使用。

但是，我还想提到的，是专注。

有的词就是特别玄，你看这个词的当下觉得特别有感觉，但是具体到落实时却不知道该怎么办。比如专注、接纳、突破、转变……

我到底该怎么专注呢？

近日读到了一个法国大革命的故事，跟专注颇有联系：

当断头铡切断拉瓦锡的脖子时，他第一个感受是：

“后脖子那儿有点凉。”

那个头戴红色罩子、罩子上挖两个洞、洞里露着凶巴巴眼神的刽子手朝拉瓦锡——准确地说是拉瓦锡的头颅点了点头。拉瓦锡与那个同情他的刽子手在其临刑前订了一个临终契约：帮忙数数。

拉瓦锡的脑袋马上意识到接下来做什么。他开始眨眼睛……

一

二

三

……

十五。

当刽子手数到十五时，这个拥有“一百年也再长不出一个来了”头脑的现代化学之父，驾鹤西去。

他做的最后一个实验是：

当人被砍掉头颅之后，意识还能存在多久？

答：是十五次眨眼的时间。

读完这个故事后，它就时时在我内心泛起。

对于拉瓦锡而言，人生就是一场场实验。他用实验发现了燃烧的原理，用实验提出了化学元素、化学方程式，即便到了生命的终结，他还把自己当作“小白鼠”，做了一个令人咋舌的实验。

拉瓦锡告诉了我们专注的奥义：

把人生当作实验，做个“小白鼠”。

你知道为什么吗？我又多琢磨了一层。

什么叫实验？实验就是“可控制的观察”。

在观察的时候，我们往往会有专注的感觉，全部注意力都聚焦到实验当中。

还记得第一次春节包饺子和面的感受吗？没有经验支持，你不知道面和水的比例多少才算合适，于是你开始做实验，面多了加水，水多了加面……慢慢地，一团面从两个人吃的量，加到了五个人吃的量，终于算是和好了，想想看之前的过程，是不是很投入？

然后开始擀皮儿了。不好意思，你也是第一次擀皮儿。这又是一个新的实验：于是又是少滚两下擀得太厚，多擀两下又太薄。慢慢地，这个实验也有结果了，你心中知道大致如何擀就能出一个比较圆、不薄不厚的饺子皮了。

然后开始包饺子。哈哈，你也不太会包。这又是一个新实验。有时，馅儿放太少包成面团，有时馅儿又放太多溢出来了……这个实验也有结果了，你大致知道放多少馅儿，怎么捏才更合适。

然后开始煮饺子。煮饺子也是实验。

如果你把这一切当作“可控制的观察”，把这一切当作实验，这便是专注的体会。

大而化之，人生也可看作一场场实验。

学写作，你会提出一个小目标，写一篇文章，然后发现没思路，于是列个提纲，又发现缺少场景描述，于是开始用修辞，又感觉文字水平差，于是开始做减法……就这么调来调去，终于算是有一篇自己还算满意的文章了。于是，又开始了下一个实验，写个小故事……

做销售卖产品，开始，先背些生硬的话术，靠态度。慢慢地，发现了不同人的需求，调整自己的语言、态度、表情。左调调右调调……终于算是能有自信拿单了。

做管理，同理可证。先开始，只能定点粗浅规则，慢慢地，摸清了产品和流程，熟悉了人心，左调调右调调……终于算能带支队伍了。

……

这其中，同样是又控制又观察的过程。

只是，人生的实验跟包饺子实验的区别在于：

包饺子的实验品是面、水和馅儿，而人生的实验品，就是我们自己。

你是否有过在做一件事情时，让自己像一个旁观者般，观察你自己？

假如，你想写一本书。你是否站到旁观者的角度来观察：他是如何产生这个念头的？为什么会产生这个念头？

过了一段时间，你发现自己还没开始动笔。你是否又站到旁观者的角度来观察：他这个念头如何变弱的？有什么阻碍？

然后，你再一次下定决心动手写作。你是否再次观察自己，如何计划？遇到困难如何克服？……

终于，你开始写了，有时下笔千言，有时毫无灵感。再次观察自己，怎么就能进入状态，怎么又毫无灵感？……

当脱离出自己成为观察者后，就似乎有了另外一只眼睛看自己。就仿佛变得不那么情绪化，而更关注于想做的事情了。实验便是如此，一边行动，一边观察自己的行动。

让自己成为实验者，成为实验品，成为自己这出戏的导演、编剧和演员。

我为何为拉瓦锡感动？不单单是拉瓦锡的实验精神，而更多的是这种悲喜剧色彩。拉瓦锡遇到法国大革命而上断头台，这本是悲剧，而这“眨眼”实验恰如悲剧中的喜剧，反而透着那个时代的荒诞。生活在充斥着《旧制度与大革命》魔幻现实般的法国，拉瓦锡把自己的人生当成一个实验，为无望悲观者找到一点属于自己的乐观和能量，也算是不白来这世上一遭。

至少我相信，在拉瓦锡眨眼的那个当下，他是享受的。