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张安达演《小放牛》轻车熟路，跟五姐配戏竟然没人能看得出他的岁数。张安达嗓子清亮，略带女声，但决不是人们所说的太监的“公鸭嗓”，他的嗓音演少年牧童再合适没有了，就像今天的儿童艺术剧院，很多小男孩的角色都由女演员扮演一样，张安达演小小子儿还真的挺对路。张安达动作轻巧，腿一踢，能踢过头顶，腰一弯，平地就能打个旋子，还会大车轮一样地打把势，把个小牧童演得人见人爱。五姐回家跟父亲夸赞张安达的演技，父亲说张安达是打小练的童子功，是戏虫子刘掌案亲自点拨出来的，在寿康宫当差绝不是混事儿的。
相比较，我五姐的功夫就差了，但她毕竟年轻，长得漂亮，聪明，悟性好，张安达连托带领，不显山不露水地也把我五姐托成了明星，他们的《小放牛》演一场，火一场，拿过区里的大奖，还到中山公园去演过。
我五姐跟我们家其它能玩票的兄弟姐妹不同，她除了会唱《小放牛》，别的全不上道。有一回我父亲拉胡琴，带着她唱《女起解》，“苏三离了洪洞县”，那是个最简单的流水板，连我在旁边都跟着溜会了，五姐却还找不着调儿，父亲奇怪她怎能唱《小放牛》，她说，《女起解》里没有张安达，有了张安达我才会唱！
父亲说，这也是怪了。
张安达的媳妇给我五姐做了一双带大红穗子的绣花彩鞋，我五姐喜爱得不行，演戏不演戏都在脚上穿着，说是轻便跟脚。一段时间，《小放牛》是我五姐的唯一，她整个人都掉进《小放牛》的牛阵里了，魔症了，一大早就在后院练唱，咿咿呀呀地没完没了，走路都迈着小碎步，水上漂似的从后院漂到前院，坐在饭桌前，拿筷子点着桌沿还在唱：
行来在，青草儿坡前，见一个牧童，
身披着蓑衣，手拿着横笛，倒骑着牛背，
他口儿里唱的俱是莲花落哪哈咿呀咳……
母亲说，吃饭还堵不上你的嘴？
五姐姐说，我不能跟张安达比，人家有功底，张嘴就来，我是一张白纸，不练行吗？
我说，张安达演的那个小牧童比《刘巧儿》里头的劳动模范赵柱儿还好看，胡同里的孙大妈、刘婶、赵奶奶都说看上这小子啦，我也看上他啦！
母亲让我住嘴，说张安达是太监，丫头家家不许胡说，怎能动辄就是“看上谁”！
五姐不乐意了，眼睛一瞪，冲母亲说，太监有什么不好，太监也是人，旧社会的奴才，新社会的主人！
母亲说，你跟我瞪什么眼？革命把你革的都不知道东西南北了，说这话你不嫌寒碜，真把你嫁个太监你能答应我？你男人可是清华毕业，论学历、家境、长相，哪点儿也没辱没了你！
五姐说，他跟太监也没两样。
母亲不说话了，母亲知道五姐与五姐夫关系不好，原因在我那位姐夫，我那位完颜姐夫练气功，炼丹药，吃五行散，讲的是清心寡欲，抱朴归一，我五姐不认这个，说他是半疯。五姐夫夜夜要打坐，一坐坐到天亮，月光下，对着北斗七星走禹步，超脱得不像凡间之物。
母亲口气缓和下来说，咱们先不说姑爷的事，往后我会收拾他，咱们现在说的是张安达，张安达是个难得的好人，跟咱们家这些年也都是知根知底的，咱们也没看不起他不是，但是太监就是太监，他们是不能人道的人，不错，张安达人长得帅气、俊秀，可话说回来了，过去进宫当太监的哪一个不是五官端正，超乎常人的，歪瓜裂枣的能到皇上跟前儿去吗？
我问母亲“不能人道”是怎么回事，母亲推了我一把说，去！
五姐的脸通红。
母亲认为跟我们家没关系的《婚姻法》，没出一两个月便大有了关系，我们家那位情感丰富又多变的“小村姑”提出要和完颜姐夫离婚，谁也劝不住，她也不吵也不闹，就是铁了心地离！
我母亲说不出什么，因为五姐夫跟太监一样也“不能人道”。
很快这个婚就离了，我五姐嫁给了在陕西紫阳当过牧童的王连长，连长那时候已经不是连长也不是牧童了，是大干部了。
我那位被“抛弃”了的五姐夫完颜占泰离了婚还住在我们家里，照常过着他的神仙生活，他没有工作也不想出去工作，他天津家里有的是钱，据说几辈子也花不完，不愁吃也不愁穿，在叶家被我母亲当儿子养着。老姐夫对我说，《小放牛》里牧童骑的那头牛，一准是老子的青牛，老子骑牛出函谷关，到周至楼观台，讲述《道德经》，那头牛就歇在了楼观的山坡上……
母亲说老姐夫没心倒肺，都这样了，还说牛。
后来公私合营，又连着几个运动，老姐夫家里就穷了，再没有钱给寄来了。没有了经济来源却也没饿着他，有我们吃的就有老姐夫吃的，好在他也不正经吃饭，经常“避谷”，有时候吃三颗红枣就能顶一天。
张安达来我们家定要到五姐夫的屋里去，看看五姐夫有没有什么要换洗的衣裳，该拆洗的被褥，他拿回去让媳妇洗，洗过浆过，熨平整了再送回来。他的天津乡下媳妇做了什么新鲜吃食，也都想着给老姐夫送点儿过来，论远近，他们到底都是属于同一地域的，甭管是静海的穷太监还是津门的阔少爷。
莫姜进入我们家以后，张安达另一个要看的人是莫姜，他们一个在静海，一个在易州，扯不上老乡关系，可是却很熟识，张安达管莫姜叫莫姐姐。为这一点我一直想不明白，一直到莫姜死，我才把原委闹清楚。原来两人都是寿康宫里的人，一个是小太监，一个是太妃贴身宫女。寂寞的宫廷生活使太监和宫女之间产生一种微秒的照应关系，自明朝开始，彼此之间认干亲的习俗遍及宫闱，各宫之间，以致同一宫内，兄妹、姐弟、甚至夫妻都有，是一种名分上的归属，谁谁跟谁谁是一式的，谁谁跟谁谁是不拆把儿的，是心理的慰籍，也是一种保护。清代尽管明令阻止宫女、太监们的这种做法，但大厦将倾，皇上已成逊帝，下人们再不把戒令当回事情，寻求亲情的温暖是人的本能，莫姜比张文顺大，莫姜就是张文顺的姐姐。
两个人先后随敬懿太妃出宫，莫姜嫁了厨子刘成贵，住到了北宫门，张文顺跟着老太妃去了麒麟碑，继续当他的使唤人。莫姜后来的遭遇让人同情，张文顺得知莫姐姐走投无路的结局心里很是不安，先是接到自个家里，想着终非长久，就偷偷找到我父亲，两人设计了北宫门捡人的一幕。其实，莫姜不是父亲从北宫门领回来的，是从金太监寺张安达的家里接来的。