《雷峰塔》（第3/5页）

这是上天为大部分人安排的生活，按部就班。没什么不好，也没什么不对。他自己也认命了，活得谨小慎微，乖巧伶俐。

遇见她之后，他突然转运了，运气好得不像真的。在她不离不弃、不计回报的无边无际的爱中，许宣反而日益摇摆动荡起来。他像飘流的小舟，不能确认她如大海般深广的爱，不能确认自己的位置。她越无所不能，得心应手，越让他觉得疑惧、心虚。

他只是世俗中碌碌无为的男子，甚至连他自己也不能自矜出众，为什么她就单单看上他？如果许宣知道他和白蛇注定有这段姻缘，也许他会坦然，可关键是他不知道，他不知道她图他什么。

害他性命——这是他能找到的，认为最合理的答案。

无怪他心虚，在遇到她之前，生活从未厚待过他，他总处于不安定中，仰人鼻息，他的世界里举目望去都是算计。生活就是锱铢必究小心翼翼。刻薄到叫他不能相信有人会平白无故地对他好。

他怕她的柔情蜜意都如镜花水月，空中楼阁，最后落实到一个残忍的、令人不寒而栗的真相上。而她的现形更让他坚信，一切都统统是筑在谎言之上，不值得相信。命运让一个怯懦的男人窥测到情爱的真身——以过于生猛、骇人的形式。

他是爱她的妖娆风情，爱她由蛇变化而来的身体，在暗夜里紧如藤蔓的索取和缠绕。爱她对他的好，爱她带来的富裕安康。但他不爱她的本相。

不是真的，就是假的。凡人都会这么想。

就像是为了印证他的想法，法海适时出现在他面前。

一定，一定要说明的是，《雷峰塔》里的白蛇不是《新白娘子传奇》里洞悉世情，行事妥当的白素贞，请勿对号入座。

白蛇的行事带着与生俱来未被驯化的邪气，她彷佛偷东西上瘾，这个嗜好让人十分无语。这次她摄走了商人的檀香，那商人要投水自尽之际被法海制止。法海算出东西是白蛇所偷，前去许家化缘。

至此，白蛇与许宣婚姻里的第三者——法海，隆重登场。第三者是个男人，这是这桩公案与众不同的地方。当然，还有很多故事，出来捣蛋的也是好死不死的和尚道士。但论起恶名度来怎么也不及法海。

和所有出现问题的婚姻一样，婚姻出了问题，症结肯定在夫妻二人身上。其次才是第三者。但现代人多喜欢怪法海，骂第三者，谁叫你丫是个第三者，不管男女，一概舆论打杀。

在很多版本的故事里，法海被塑造成一个心理极度扭曲，嫉妒人家夫妻恩爱，蓄意破坏，不惜绑架许宣，迫害白娘子，拆散美满家庭的，满口仁义道德的，伪善的死秃驴！盖棺定论的。正是在鲁迅在《论雷峰塔的倒掉》里闲闲的一笔，坐实了他“封建卫道士”的罪名。

其实法海比窦娥还冤！如果不是为了执行公务，他犯得着管这闲事吗？何况，以出家人的角度来看，他蔑视爱情，漠视爱情，甚至无视爱情本来就没错。不是每个和尚都有成全有情人的必要和觉悟，像普救寺的方丈一样借出僧房给张生泡妞。

白蛇原本也是无情无欲的，如果她不是偶然动了凡心，贪欢恋爱。她和法海才是同路人，龙华会上拈花微笑，握手言欢。而许宣，才是永生的她，眼中的蜉蝣。

法不孤起，必仗缘生。

卷四

许宣随法海上了金山，他是自愿的，无比心甘情愿。

白蛇的左遮右掩，阻止不了他的疑心，他执意要去进香，一去不回。

之后就发生了无人不知的“水漫金山”。

我不再描述那场争斗，却不厌其烦地将法海和白蛇的对话摘录在这里。

(旦)：呀，您道佛力无边任逍遥，俺也能飞度冲霄。休言大觉无穷妙，只看俺怯身躯也不怕分毫。您是个出家人，为甚么铁石心肠擦擦拆散了俺凤友鸾交？把活泼泼好男儿坚牢闭着。把那佛道儿絮絮叨叨，我不耐吁喳喳这般烦挠。

(外)：你早早回头，免生后悔。

(旦)：哎唷唷，我恨恨恨恨，凭个不动摇，怪他个遮遮躲躲装圈套。怎怎怎怎，不容俺共入鲛绡。

(外)：你何苦执迷，快回峨嵋修炼去罢！

(旦)：您教俺回峨嵋别岫飘，把恩爱抛，便作您活弥陀也动不的俺心儿似漆胶。望您个放儿夫相会早。细思量，这牵情心肠怎掉。

(外)：直恁泪浇，翻波欲海孽浪高，泥犁堪悲苦怎熬？渺茫茫多罪业难消缴，腾腾烈焰如焚燎。我把他迷途救出缘非眇，庶不负大悲心，如来教。

(旦)：恨恨恨、恨佛力高，怎怎怎怎、怎教俺负此良宵好？悔悔悔、悔今朝放了他前来到。只只只、只为身怀六甲把愿香还祷。他他他、他点破了欲海潮。俺俺俺、俺恨妖僧馋口调刁。这这这、这痴心好意枉徒劳。是是是、是他负心自把恩情剿。苦苦苦、苦的咱两眼泪珠抛。

法海其实真不算恶形恶状，他一直把握机会苦口婆心劝告她回头。他甚至点破了许宣负心的真相，但白蛇不肯相信。

她和他之间不可逾越的鸿沟就是，白蛇已然将人间情爱视作是自己的信仰，她不是作为一个妖来哀求法海饶恕的，她是作为一个女人来寻夫的，一个女人找回自己的丈夫，寻回孩子的父亲，天经地义。

不愿立地成佛，宁愿走火入魔。恋爱中的女人决绝地可以抗天。人阻杀人，佛阻杀佛。再怎么网开一面的规劝，都是居心叵测的伪善。

爱情生来就是为了打破道义，蔑视规则的。它美好起来让人舍生忘死，它残忍起来让人生不如死。它存在的唯一目的就是让内心的欲望得以满足，不管它是好是坏。

它的出现就是为了否定一切！

法海的信仰是情爱根本不值一哂。它只是阻碍人走向永恒宁静的障碍，是一个巨大的陷阱。他认为拯救白蛇，拯救许宣的最好办法就是拆散他们，打破情关迷窍。这方法虽然残酷了些，却可以让他们由无限的失落中认识到情爱的虚幻，重新回到寻觅真正永恒的道路上去。即使自己被误解也没关系。

世界上的斗争说到底是信仰的斗争。白蛇和法海之间的斗争，不是情与法的斗争，而是信仰的斗争。他们立场不同，矛盾无法调和，只有殊死一战。

水漫金山时，白蛇选择坚持下去。她大可以掉头就走，再寻一个男人，重新开始一段感情，但她没有这样做。如果她这么做了，这个故事就是一个男人的悲剧，而不是一个女人的悲剧。