第228章 木瓜（2）（第3/3页）

“这女郎识人甚多哩真认识这些大家么”颜异身后的小僮仆嘟嘟囔囔。因为颜家本身就是诗书礼义传家的书香门第，他这小僮仆也不同于一般，一些东西，比如说天底下那些各个学派的大人物，他也是能够如数家珍的。

正如他所想的，一般人是无法接触到这么多大家的，如果是个女子，就更难了——除非真的不是一般人。

大概从战国时期开始，对《易经》的解释就已经变了——《易经》全是关于命理的卦象、爻辞！最开始无疑就是本算命对照书。但就是从战国时期起，不断的有相关学者对《易经》进行解读。

不得不说这其中很多解读是过度了的，是超出了原本作者的想法了的。

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其实说到这一点，先秦时代的经典大都有这种情况。‘微言大义’，一部《左转》被一个字一个字地解读，这不是过度解读什么是过度解读？

《易经》在这一点上做的尤为突出，最终自成体系，硬生生地将一部占卜书变成了哲学专著，到处充满了哲理哲思。

将《易经》当成是哲学类书籍看的话就很有意思了。