第三十九章 羌歌招魂（第3/3页）

光是清理表面的植物，就花费了许多功夫，好在下面的泥土比较松软，即便是工具并不趁手，但至少比用骨木对付石头要来得轻松，三个多小时后，在一米多深的地下，沈万年已经能看到上方的外部的石板，这是完全以土葬的习俗下葬的巫祭，不知道他生前到底是负责哪一个方面的祭祀活动。

似乎七个巫祭，分别是以七种不同的方式收殓。悬棺岩葬，石室葬，聚沙葬，或许，将来还会遇到水葬、火葬、天葬。

这样的形式让大家大起兴趣。最后讨论的结果是，很可能和这七个巫祭所掌握的力量有关系。比如岩葬的祭祀，全身铜皮铁骨如同岩石，而聚沙葬的巫祭，则有可能掌握流沙的能力。眼前的这个墓葬的形式，看样子应该是土葬无疑了。

将石板上方的泥土都朝两边创开，然后几个人一起，十分艰难地将上方的石板移动开来，露出已经开始朽烂的棺板和内部的石棺。不管这些巫祭是以哪一种方式入殓的，最后都会在刻有符文的石棺中，这一点却是共同的。想来这七个巫祭生前，都是存着根据自己的祭祀方向，借助不同的神力让自己死后得以超脱的想法吧！

外面的棺板虽然已经腐化，但是还是具有极高的学术价值，如果是平时，沈万年是最反对这种盗墓贼式的暴力拆解，这每一块朽烂的木头，对于一个真正的考古人员来说都有着其价值，或许就是研究几千年前丧葬习俗的重要材料。

可是。在现在这个危机的时刻，他却也顾不得这许多，破开外部的棺板后，然后让肖炘杰和苏从云一起抬起棺盖，丹木则在一旁手握刀柄以防万一。

打开后，除了意料之中的陶罐外，竟然只有一套看上去非丝非麻的衣服，根本没有尸体的存在。衣服一遇到空气，很快就开始了氧化作用。在众目睽睽下褪去原本的艳丽颜色，变成一堆灰黑的粉末。

空的？是衣冠冢！沈万年有些吃惊。说里面有一个“粽子”试图扑上来，都比打开一个空棺要让他来得镇定。不过还好，里面的陶罐还在，这样众人就有惊无险地得到第四个青铜构件和羊皮卷。