第四卷 八桂灵域 10.乌浒凿齿（第2/2页）

“这里以前可能隐居有乌浒人。”我呆望着石壁说道。

“怎么说呢？”信宏问道，这个时候一碰到和考古有关的东西我们都忘记了危险。

“你看那两个字，应该是‘于菟’。”我润了润嘴唇后就继续解释道。

楚国方言称虎为“于菟”，乌浒其实就是于菟转音而来，《辞海》于菟词条就是这样解释：“于菟，虎的别称，〈左传宣公四年〉楚人……谓虎为于菟”。于音为乌，“于菟”、读如乌浒，或乌武，这是由楚国方言称虎为“于菟”的缘故。

我们现在就是在广西的十万大山之中，广西本来就是壮族自治区，而壮族先民的别称就是乌浒。之所以是叫乌浒也是有来历的，那是因为在四川，壮族前身为巴族，由于被楚子所灭，一部分人民，不甘居于被统治受剥削地位，于公元前三世纪，迁居于湖南的雄横，西抚等地安家落户。然后，有慢慢地流传到今天的广西等地，渐渐地聚居起来。他们的语音和习俗很多地方都可以考证，壮族人的历史比起汉族来一样的悠久。

“他们也有凿齿的习俗，这不刚好吻合吗？”我轻声地说道。

“这么说这里有可能是乌浒人隐居的地方？”信宏歪着头问道。

我刚想回答信宏说“是”，可是浑身却抖了一下，因为昏暗的洞穴里忽然飘荡起了空灵清雅的琴声。