巧遇（第2/5页）

即使是夫妻双方一起成为出家的信徒，也要分开居住在男女宿舍，除了教团指定的日子以外，双方不能见面。

妻子和别的男人违背教团的禁令私自约会，却不期遇到火灾，男方抛下女方逃走了。即使两人都平安生存，男方也恐怕被教团发现二人的不正当关系而藏匿起来。我妻觉得就是教团杀害了自己的妻子。

葬礼结束已经过了49天，忙碌的葬礼并没有让我妻忘掉心中的悲伤，沉重的打击依然压在他的心上。

亲属们都忙于葬礼的琐碎事情，甚至没有哀悼的时间。大家聚集在一起本来是为了悼念死去的亲人，却忙得不可开交。在某种意义上说，这也是一种解脱。

参加葬礼的亲友们都走了，只留下家人开始处于悲伤中。死者生活过的空间不可能和死者一起被埋葬，留给亲人们的无限伤痛只能随时间的流逝渐渐地治愈。

妻子去世后，山口才知道妻子在自己的生活中所占有的重要地位，她的存在就像空气和水一样重要，如今却一丝痕迹也没有了。在思念中回忆妻子的音容笑貌对活着的人来说是多么的残酷。

山口想抹掉心中的记忆，却抹不掉妻子生活过的痕迹，家中的任何一个地方都有妻子的足迹。

山口和千寻结婚时租借的是6坪的房子，经过半生的努力终于建成了今天这座房子。从寻找土地、设计，不，甚至是在很早以前夫妻就为这座房子而储存资金，这一切都是夫妻二人同心协力的结晶。从房子开工起，二人天天去工地，亲眼看着他们的城堡一天一天地落成。

盖房子与降生、就业、结婚一样都是人生的头等大事。甚至可以说，拥有了属于自己的房子就在社会上有了立足的根基。如今，夫妻二人打下的根基已经动摇了。

山口第一次感到没有妻子的家是多么空旷、多么凄凉。只有阵阵冷风与妻子生活的空间为伴。以前因为家中有两个孩子的房间，房子显得很狭小。失去妻子后，这座房子就像一块不毛之地一样荒凉，令人感到阵阵的寒意。孩子们也几乎很少说话了。

现在，在起居室设了一个小小的佛龛，孩子们从不靠近，佛龛标志着孩子们已经失去了母亲，而他们还难以接受这一事实。

亲人们都不相信他们已经失去了妻子、母亲，是他们不愿意相信，或许在心里还幻想着妻子、母亲会再回到他们的身边。

七七四十九天后，一切葬礼的手续都已经结束。空闲下来的山口再一次陷入丧妻的悲哀中。

悲痛之余，新的仇恨又涌上心头，这是对那个把妻子抛在大火中自顾逃命的男人的仇恨。偷情本身已经不为人们所容，而只顾享受对危难中的情人坐视不管更是可耻，这样的人算不上是真正的男人。

身处危险就应该舍身救助自己的女人。事后，警察和消防厅已经查明火灾的原因是漏电，并非人为犯罪。那些人都死于一氧化碳中毒。一氧化碳与血液中的血红蛋白融合，使体内大量的氧流失。如果空气中一氧化碳的浓度超过15%，人就会立刻死亡。

检验火灾现场后，发现饭店所有的窗户都被封死，紧急出口也全都上锁，整个饭店就是一个密不透风的暗室，有毒的瓦斯气体一旦侵入，整个饭店立刻处于高温中。

饭店的防火设施、避难楼梯的构造、换气设施、紧急出口等等，一切的紧急通道都不完善，消防厅已经发出过整改的命令。

但是饭店一方完全忽视例行的整改书，尽管消防厅再三地检查，还是没有改进。

爱情旅馆和民间小店都是从人们的性欲中获取利润，为了最大限度地利用空间，把避难通道和防火设施的空间做了再利用。

因此，这场悲剧的发生也在意料之中。对于饭店的客人们来说，要想偷吃禁果就必须得冒风险。

葬礼的49天后，关屋打来了电话，邀请山口参加受害者协会。

“协会中有很多人和山口先生一样，都被神谕天使夺走了亲人。有的人甚至已经去向不明，家人认为他们已经不在人世了。我的家人也是被神谕天使杀害的。

“但是警方认为神谕天使是宗教法人，又没有具体的证据，所以难以立案。我知道，葬礼后的这段时间是你最痛苦的时候。如果你把自己封闭在悲伤中是无济于事的。请你一定参加我们的协会，可以让你尽快从痛苦中解脱出来。这里的人全是因为被神谕天使夺走家人和财产而造成了家破人亡，大家都有共同的痛苦与悲伤。协会里也有外国人。邪教的势力已经遍布全球，个人的力量是难以与之斗争的，如果大家团结起来就没有做不到的事。你不想为妻子报仇吗？我想如果你能报仇，你妻子在九泉之下也会安息的。”

他的话打动了山口。自己一个人封闭在痛苦中确实无济于事，这么下去的话，会使家庭破碎的。

在关屋的劝说下，我妻参加了受害者协会的集会。会场设在区会馆，大约有70多名会员参加。其中男性占七成，女性三成，年龄层大多与我妻相仿，大约有六成以上的人在40岁到50岁之间，然后是60岁以上和30岁。甚至还有一个20多岁的男人便被神谕天使夺走了新婚的妻子。

会员们相互交谈着亲人被教团夺走、财产被霸占的不幸经历。

“他们不是宗教，是披着宗教外衣的人类的敌人。不论多么凶恶的罪犯也不过是只是夺走被害人一个人，而神谕天使是彻底夺走受害人的生命、财产、地位、名誉、家庭、人际关以及现在和将来。但是这个人类的敌人却在保护信教自由的宪法下逍遥法外，我们决不能容许他们的不法行为。”一位父亲含着眼泪述说着，他的大学生儿子入教后已经杳无音信了。山口听了他们的遭遇，开始对神谕天使有了更深刻的了解。

所谓的信仰就是给那些对社会感到绝望的人们给予新的希望，让他们处于被拯救的幻想之中。对现实绝望的人们陶醉在幻想中，轻易地放弃了以往的一切而走向信仰，从此在宗教的支配下失去了自我的支配能力。

入教后，身处志同道合的同伴之中，他们体验到了前所未有的充实感，从而证明了自己存在的价值。

宗教本身就是从相信自己开始，没有自信的人往往依赖于自己心中的神佛才能生存。

宗教就是寻求解脱，因而才被信徒所信仰。敬神而奉上自己虔诚的祈祷本身并不是件坏事，一切人类都相信神圣的事物，或许这就是人类的生活一部分。

邪教则是利用这一切来榨取信徒的财产扩大教团的势力。他们迷惑人们一旦信教，将会从一切的烦恼和怀疑中解脱出来。他们的教义便是惟一的、绝对的精神支柱，也就是说，他们的教义是信徒人生的惟一生活目标，宗教本身具有生理心理的绝对控制权。