伪善的天使（第3/3页）

想到这里，四谷赶紧摇摇头，怀疑法泉就是怀疑自己的人生。四谷是因为对这个充斥着不公正、丧失道德水准的社会感到绝望才入教，在教团里他第一次感受到了真实和人生的绝对价值。教团对他以往的一切疑问都给予了答案，法泉倡导的绝对价值观就是四谷所要追求的正义。

教团外部世界是极端邪恶的社会，只有法泉的声音才是惟一绝对的神的声音，教义倡导的一切就是正义。

四谷一直在多重的价值观面前困惑不解，听到了来自法泉的神的声音，他为自己终于掌握了正义的基准而庆幸。

此时，他已经完全失去判断力，在精神上已经受控于人。法泉就是现人神，他的话是神的声音，他的一切所为都是出自于正义。对神犯下过错，就理所应当要受到神的惩罚。

正当神卫队长四谷开始对自己的信仰表示怀疑时，以江头为首的少数派亲信早已经对法泉的绝对主观主义持有疑问。他们察觉到法泉的危险性，而法泉自己并不知道。

法泉当初创建这个宗教的宗旨是救济被社会的丑恶侵蚀、正在走向灭亡的人类，现在他的所为正在与自己倡导的精神背道而驰，作为传递神的福音的使者，法泉把自己当成了现人神。

但是他把自己的肉欲的声音也当做神的声音，把自己私人的欲望伪装为神的旨意，神的声音已经成为法泉私有的产物，根据自己的所需，完全为己所用。

因此，在这个世界上只有他的声音是神的惟一代言，是惟一的绝对正确的代表，因此他犯下的一切杀戮、强奸、掠夺、放火、欺诈等一切罪行，即使是违背法律常规，也全是正确的。

他不过是神的旨意的代言人，所以不需对他本身所犯下的恶与罪负任何责任。神是永恒的，没有任何人可以去责罚永存的神。对于法泉来说，神的声音就是自己的强大武器，是为己所用的道具。

江头已经明白法泉不过自称是神的使者，但却逐渐深信自己就是神的化身，完全忘记了自己原来的身份。

法泉就是危险的源泉，如果神谕天使听任法泉掌航，只能是自我毁灭。

万幸的是绑架中部耀子计划失败，如果一旦成功，中部俊英势必与教团为敌。对法泉来说，是召见神女，但耀子不同意，就是绑架诱拐。

耀子为了躲避法泉的召见，住在饭店避难，已经说明她在逃避法泉。因此，法泉本应该取消召见耀子。

但法泉决不会承认自己的错误，而把四谷及神卫队当做替罪羊。他已经不是现人神，只是一个有着丑恶肉欲的凡人罢了。

教团的干部中，已经有相当一部分人和江头一样，对法泉产生了怀疑，进而认识到，继续追随法泉，只能是逐渐步入危险的境地。

3

由于救援者的意外介入，把隆一和耀子从危险中救了出来，使他们平安地到了伊豆的山庄别墅。逃离饭店后，没有发现跟踪的迹象，一定是救援者在帮助他们阻挡了教团的追捕。隆一迅速把事情的始末向俊英做了汇报。

“你能肯定袭击你们的人是神谕天使的人吗？”俊英问。

“我认出了其中一人是法泉的护卫，我还记下了车牌号。”

“那个号码大概与教团没有关系吧，你把护卫的脸拍成照片了吗？”

“当时事情发生福太突然，没有机会拍照。”

“那就没有证据了。毕竟我们没有预测到这次袭击啊。由我来向警察报告吧。为了慎重起见，还得加强山庄的警卫。我想他们不会再来了，而且也查不出你们住的地方。如果他们胆敢再袭击你们，就是自掘坟墓。你赶紧请假，趁这个机会怀上孩子。”俊英命令道。

“不需要请假。我可以一边在这里孕育孩子，一边指导工作。”隆一说。

“耀子不会同意你三心二意吧，哈哈。”俊英在电话里笑着说。

“您不要担心，我两方面都不会耽误。”

“你们是被统一结婚仪式上的那个英雄救出的吗？”俊英说。

“我还不能确认，但从他的声音和动作上看，确实就是那位英雄。”

“你有关于他的线索吗？”

“没有，我想他一定是对法泉或神谕天使怀有敌意或仇恨。”

“为什么会救耀子？”

“不清楚，耀子也说不知道。会长您有什么线索吗？”

“如果你和耀子都不知道，也许是我有恩于他吧。总之，你们平安就好。赶紧怀孕吧，工作别人可以代替你，让耀子怀孕别人可代替不了你。”

“谁也代替不了我的工作。”

“你可是越来越像我了。”俊英又笑了。