第4章　意外相逢（第2/2页）

“嗯，我打电话去的时候，叔叔的心情不错。”

的场英明面露难色，歪着头说：

“那我们在这种情况下去拜访飞鸟先生，一定会给他带来不便。”

“教授，如果真会给叔叔带来不便，那我们就立刻告辞，反正现在火车也不能行驶，就算我们想回东京也回不去。”

“对了，飞鸟先生不是有事要请你帮忙吗？”

“嗯，所以我只好过去看看！那个女孩子自己一个人会害怕。”

“金田一先生。”

“什么事？”

“事实上，我准备对飞鸟先生的荷包下手。”

“你的意思是……”

“金田一先生，你知道‘莫本桥达洛’和‘贺拉伯’吗？”

“这些都是古印度文明嘛！”

“是的，我和村上打算组成一支探险队去那里考古，需要一笔庞大费用，飞鸟先生对这件事也非常感兴趣，而神门企业有一个‘神门奉公会’，它是一个和教育事业有关的基金会。原本我们想找飞鸟先生提供一部分基金让我们组成探险队，没想到他碰到这种事……不好意思，我一直跟你说这些‘私事’，哈哈哈！”

尽管的场英明朗声笑着，却仍掩饰不了他内心的徘徨。

同行

严格说来，考古学家可分为三种类型。

第一种属于冒险家，他们自行前往该处从事挖掘工作。一八七○年挖掘出特洛伊遗迹而闻名全世界的海因里奇-修利曼，大概就是属于这一类型的考古学家。

第二种是纯粹做学术研究的考古学家，这其中还可分成两种类型——

第一是整理埃及亚玛鲁那文书、黏土板上的字迹，加以解读古代文字的语言学家；第二是将这些语言和古书加以整理，让这些资料系统化，并让远古文明再次呈现在现今社会的历史文化学家。

的场英明非常自豪地说他是兼具这三种类型的考古学家。

他身高一百七十几公分，体格非常好，对东方古文明有极深的研究，在日本国内，有关这方面的学者并不多见；再加上四十岁左右的他精通数国语言，现今的日本学者中无人能出其右。

古印度文明的图形文字至今还没有办法解读，不过的场英明最近发表过一篇关于解读要领的文章，在考古学界引起震撼，金田一耕助也略有耳闻。

“金田一先生，你刚才说叔叔要派人来这里接你吗？”

“不，是我自己说要在这里等的，因为要他们开车找我住的地方太麻烦了，准备来接我的人对南原不熟。”

“的场教授……”

“什么事？”

“如果来接金田一先生的人是秋山先生，我们不妨和他谈谈看，至少可以了解叔叔目前的心情如何。啊！对面那辆车不就是叔叔的凯迪拉克吗？”

一辆从新轻井泽方向开来的大型轿车朝他们三人所站的位置驶来。接着，身穿大红色毛衣的秋山卓造从驾驶座走出来。

秋山卓造向的场英明、村上一彦点头寒暄之后，便朝金田一耕助走去。

“请问您是金田一先生吧？”

“是的。”

“对不起，路上都是倒落的树木，我只好绕道而行，所以来晚了。请上车吧！的场先生也请。”

“我们现在方便过去吗？”

“少爷刚才还为了忘记问一彦一件事而后悔呢！所以他交代我如果能找到你们，就顺道把你们接回去。的场先生认识金田一先生啊？”

“是这样的。我以前需要一些考古学方面的知识，因此请教过的场先生。啊！的场先生，请上车吧！”

“您先请。”

当的场英明和村上一彦尾随金田一耕助坐上车后，车子立刻开动。