第198章 完结

京都不明杀人事件被老和尚解决以后。

朝廷偏向佛门。

最明显可见的就是大批金银入了寺院宝库,融了之后用作修缮佛像金身,还有莲台莲座灯盏绣金的绸缎和贴金箔的经文,林林总总。

除此之外还会划分土地给寺院,让他们开宗建寺。

信仰之争不过此消彼长而已。

随着神道教失了一手。

他们明显不再跟寺院硬碰硬,而是不断的宣扬自己的神迹奇事,想要挽回一下,然而可惜的是有了老和尚珠玉在前,剩下人不过作陪衬而已。

京都城外的施粥棚子又开放了。

大批跌落阶层,或者从家乡逃荒而来的流民喝了这碗粥,接着就入了僧人院,剃了头,换了衣,拿了刀枪棍棒,成了僧兵。

佛门一时势大。

听说太政官开内部议会的时候也把这件事拿到台面上说,询问如何解决寺庙势力——二百年以前也遇到过佛门势大的难题,当时的天皇为了解决这件事直接从平城京迁都到平安京。

建了一座新城。

现在恐怕没这个能力了。

而是参与议事会的诸位人心不齐,有给说好话的,有给自己打小算盘的,有不想插手免得后面被佛门报复的,一来二去就这么拉倒了。

那个时间段很多不想掺和这事的官员直言自己犯了物忌,闭门不出。

阴阳寮就是一块砖,哪里需要假条哪里般。

黑川折了一张纸鹤,撒开手,这个纸鹤微微振翅融化在了空气里面。

不多时飞了回来。

上面印着小春的字迹:“我很好。”

大开大阖,气势浑雄。

黑川捏着纸壳,从上面闻到一股血腥气。

把纸鹤揉吧揉吧丢进了纸篓里面,黑川又给芦屋道满写了一张,问他能不能给引荐一下老和尚。

芦屋道满是个大忙人,非重要事见不到他。

芦屋道满接到黑川的纸鹤不多问,直接把知客僧的消息给他,让他直接从知客僧这边联系老和尚。

黑川找到知客僧。

但是知客僧说最近老和尚很忙,没有那么多时间招待客人,如果有什么事情代为转交也好。

黑川略微思索。

“真的可以转交吗?”

知客僧点点头。

黑川:“好吧。”

“我知道前些日子京都里那个杀人的神是你派出的。”

“不过这和我没什么关系。”

“我想问问这个武职之神的神器,出身于何地。”

知客僧原本只是静静微笑,但是忽然脸色大变,而后慌里慌张的让黑川不要说下去,“您这是哪里听来的消息,竟然这么平白无故的诬陷我们吗。”

黑川伸手请教:“麻烦您带话了。”

知客僧好像真的不知道实情,他神色肃正,一脸被冤枉的怨气。

黑川下山回家等消息。

第二天直接等到了知客僧的死讯。

因为京都怨气太多直接幻化成妖魔,百鬼夜行,袭击了山上的大德高僧,杀掉了为数不少人,那个活在传说中的老和尚也受了重伤。

知客僧也好巧不巧的死掉了。

现在这群妖魔还在山中盘旋,据说在壮大自己的势力准备朝平安京进发,成为不可一世的大妖魔。

这个消息让京都人心惶惶。

他们不再关注寺院收人收地的事情,只是一心恳求他们击退妖魔鬼怪。

然后当天夜晚。

肉眼可见的浓浓黑雾扑向平安京。

那个传说中受了重伤的老和尚站在皇城的宫门口,带一身袈裟,念一声佛号,一声仿佛开天般的怒斥,击退了群群妖魔鬼怪,恍惚一瞬之间,众妖退避。

某种极其高兴的意念在京都里面膨胀,发酵。

这个老和尚的声誉被推到了最高峰。

正在天皇率领百官准备迎接老和尚的时候,老和尚喷出一口血,缓缓倒地。

“大师——”

不知道是谁的悲痛声。

叶王和黑川以及安倍三个站在京都罗城门附近,正好是群妖逃离时候的方向。

终于出关了的安倍晴明一挥手,抓住一只妖怪,通体蓝紫,额头上带着一个面具。

安倍晴明笑眯眯的展现给他们两个。

“看。”

“这是被人操控的妖怪。”

他指着面具上那个旋涡状的纹路说:“这就是这个妖怪的名字。”

“天生地养的妖怪原本有属于自己的名字,唯一而不可变更的。”

“但是有人用了一个法术,硬生生将妖怪原来的名字抹掉,换成他给起的名字。”

安倍摩挲着这个面具。

“有趣的手段。”

“我前些日子去了一个有趣的地方。”

黑川早就知道了,叶王告诉他晴明找到一个有意思的地方,但是因为晴明迟迟没有出关,他们也没有动身。

晴明点了点面具,面具随即四分五裂,那个妖怪茫然的转了一圈,不知道自己为什么会出现在这个地方,然后转身跑开。

“这上面有黄泉的气息。”

晴明说的有意思的地方就是黄泉。

他最近在闭关研究长生之术——泰山府君祭,这是一个来自于唐朝的法术,大意是泰山下面有一个掌管地狱的君主,如何施展法术,让君主高抬贵手放他们这些修道之人脱离转世轮回之苦。

到了本州岛岛以后也进行了地方特色化的改编。

施术的对象也变成了黄泉女神,还有人说是掌管根坚州国须佐之男。

但是介于黄泉和根坚州国都在地下,也可以认为是一个地方。

他们奔着夜色来到传说中黄泉比良坂所在之地。

在伊邪纳岐和伊邪那美的传说中,丈夫为了摆脱妻子的追杀,放下石板挡住黄泉的入口。

晴明念咒,点向洞穴口。

一道涟漪晃过。

他笑道:“好了。”

随即转身朝两个人说:“进来吧。”

晴明的泰山府君祭遇到了困难,在施术的时候该找到一位执掌轮回的神明,但是他失败了。

伊邪纳岐确实是黄泉女神,但是没有人能直接面对死亡,传说中须佐之男也住在黄泉,建立国度,和传说中的地府有些相像,但是须佐之男分.身太多,他在神道教的称呼是须佐之男,在佛教的称呼是药师如来,在阴阳道的称呼是牛头天王。

有几个称呼就对应几个不同的意识。

晴明无法准确定位这个掌管黄泉的主宰。于是就亲自下了黄泉,来找一找这个神在哪儿。

至于叶王。

他和晴明之间存在深刻的师承关系,尤其是知道了无论是信仰神还是自然神都会消亡,甚至不那么自由的事实,他当然也要学一下泰山府君祭。

黑川则是来找和老和尚相关的事情。

他想起自己第一次见到夜斗是在镰仓时代,他是一个武神,被山姥称之为邪灵,第二次时代21世纪,那个时候已经成了带了穿着运动服带着围巾的青年,说自己的“父亲”是曾经两次放出羽衣狐,一次主持平安时代的祭祀。