第五百二十四章 崔家命运（第2/3页）
“夫人已经回来了，正在云堂……”那丫鬟有些慌张的说道。
北魏鲜卑贵族，信佛者众，崔浩之前崇道抑佛，无形之中，就同样得罪了大把的鲜卑贵族，遭到诸多鲜卑贵族的痛恨，这也是崔家未来被灭的根由之一。
而真正想要抑佛的，其实还是北魏皇室，因为佛教在北魏的盛兴，同样已经威胁到了北魏皇室的统治。
……
夏平安举步就朝着后院走去，而那两个丫鬟，一个给夏平安引路，一个则连忙去禀告。
云堂，是小郭夫人在家中拜佛念经的地方。
穿过回廊荷池，夏平安很快就来到了云堂，站在云堂之外，夏平安就看到一个满头青丝插着金钗步摇穿着一身绿色长裙的妇人，正在屋内，对着佛龛内的佛像在诵经。
那妇人的背影极美，雍容典雅，一看就有大家闺秀的名媛气质。
云堂外，还站在一个年级更大的侍女，是小郭夫人从郭家带来的贴身侍女，那个侍女看到夏平安走来，也颇为意外，有些警惕的看了夏平安一眼，连忙进入云堂禀告。
正在诵经的妇人听到身边丫鬟的警告，也回过头，看了夏平安一眼。
丹凤眼，柳叶眉，鼻子高挺，鹅蛋脸，皮肤白皙，气质雍容知性，果然也是一个美丽的妇人。
说来惭愧，这是夏平安这还是第一次看到自己的夫人长什么样。
小郭夫人看到夏平安到来，也有一些意外，她知道崔浩不喜她在家中念佛诵经，生怕夏平安又来砸场子，坏了她的佛堂，连忙就要让贴身侍女把那佛龛前面的布幔拉上，刚刚还平静的脸色，一下子就冷了下来，已经准备“怼人”的说辞……
“且慢……”夏平安一脚跨进云堂，阻止那个侍女把佛龛的布幔拉上，抬头看了看佛龛里的鎏金铜制佛像，然后，就在小郭夫人和身边侍女惊愕的眼神之中，来到佛龛前面的蒲团前，取了三支香，点燃，插在香炉里，然后跪在佛像前，双手合十，口中还说道，“请诸佛菩萨赎罪，弟子之前愚昧无知，毁灭佛经，弟子特来忏悔，之前罪业，弟子愿刊印万部佛经广为流通以赎罪！”，说罢，夏平安对着佛像拜了三拜，随后才轻轻站起来，对小郭夫人道，“夫人以后若想要拜佛诵经，可以不必再避讳我，我都支持！”
“夫君这是何意？”小郭夫人虽然惊愕，但还是平淡的开口问道，她还真不相信自己的丈夫居然转性了。
夏平安看了小郭夫人的贴身侍女一眼，轻轻摆了摆手，让那个侍女离开，那个侍女看了小郭夫人一眼，小郭夫人点了点头，那个侍女才走出云堂，顺手把门给关上了。
“这些日子有些忙，许久没有来看夫人了，我想与夫人好好聊聊，夫人请坐！”夏平安来到小郭夫人旁边，就在椅子上坐下，小郭夫人也坐下来，心中稍定，脸色稍缓，但依然用狐疑不解的目光看着夏平安。
“上次我烧毁夫人佛经，反对夫人信佛，还口出恶言，是我不对，为夫今日来云堂的一个目的，就是特意向夫人赔罪的！”夏平安站起，对着小郭夫人微微鞠躬。
小郭夫人也连忙站起来还礼，也客气的说道，“之前我也不知道夫君崇道，我在家中念经，也多有不当，还请夫君莫怪！”
听着小郭夫人这充满“外交客套”的话，夏平安也只能苦笑了一下，“或许夫人一时难以相信，但我的确是真心和夫人道歉，以前我以为佛道是对立的，有佛无道，有道无佛，最近这两日我才领悟通透，释儒道，原本就是一家，红莲白藕青荷叶，又何曾分家，只是名相境界不同而已，天地之间只有一法，万法俱是佛法，万法也是道法，佛教求的都是解脱，道家求的是自在，万法以仁为心，又何有分别，老子骑青牛出函谷关西去，化胡也就为传道，三教圣人同出于世，而今佛法东来，有来有往而已……”
听到夏平安这么说，看着夏平安那歉意真诚的目光，小郭夫人是真的惊讶了，这些话，以前打死崔浩也不可能说出来，谁要敢说一句佛法的好，崔浩立刻就要反唇相讥，为了这，崔浩不仅和自己弄得僵，和堂兄弟崔颐等人都反目，形同水火。
夏平安看小郭夫人的目光的歉意那真不是装的，而是发自内心，就因为崔浩，最后害得小郭夫人跟着他陪葬，连郭家一门都被诛杀，崔浩若不能改变自己的命运，太原郭家找这么一个女婿联姻，就等于是把自己整个家族的命运都葬送了。
“夫君……夫君为何有如此大的转变？”小郭夫人好奇问道。
“好教夫人得知，最近我不是外出散心么，就在两天前，我在外游玩，一个人漫步到林中歇脚，突然看到一个来自西域的僧人正坐在树下，那僧人形貌高古，看到我，什么话都不说，就突然开始背诵起一本佛经来，夫人也知道我的脾气，我一向不喜佛经，当时我一听到那个僧人背经，转身就想离开，但是刚走几步，突然听到那僧人的佛经的经文，居然与孔圣人在《论语》之中的教诲极度相似，简直不谋而合，我当时非常惊讶，脑袋里一片空白，身不由已，就留在原地，一直等那西域僧人把佛经背完……”
小郭夫人眉头微微一皱，她对魏国翻译而来的许多佛经都很熟悉，也不知道夏平安说的是哪一部，“是哪些话让夫君觉得佛经与孔圣人说的是一个道理？”
“己所不欲勿施于人，此话出自《论语》，我也常常把此话挂在嘴边教育族中弟子，夫人应该知道！”
“嗯，不错！”
“我没想到，佛陀居然也讲过和孔圣人几乎一模一样的话……”夏平安一脸震惊的表情。
“哦，是吗，是哪些话？”
“……善男子，谓诸菩萨非己所安，不加于物。若诸菩萨守护此法，即是能持诸佛如来一切禁戒。何以故？自爱身命不应杀生，自重资财不应偷盗，自护妻室不应侵他，如是等行皆名一法。善男子，若有敬顺如来语者，于此一法常当忆念。何以故？无有众生爱乐于苦，凡有所作悉求安乐，乃至菩萨求阿耨多罗三藐三菩提，亦为自他皆得乐故。善男子，以如是义，我说此言：‘非己所安，不加于物。’如是一法，是诸菩萨应常护持！”
夏平安直接背了一段佛经，还一脸感慨，“夫人你听，佛陀对诸菩萨的教诲是‘非己所安，不加于物’，这和孔子对儒者的教诲‘己所不欲勿施于人’难道不是一样的么，当日在林中，我正是听到此句，就感觉心神剧震，似乎一下子明白了过来，发现自己以前对佛教多有误解……”