第二篇 演好升职记，职业规划是前提（第3/13页）

仁宗皇帝在位期间，国家太平安定，老百姓得到休养生息，社会昌盛，是宋朝的一个顶峰时期。“福田院”“居养院”“安济坊”这些安置救济穷人的地方，也是从仁宗那时候开始设置的，仁宗体恤百姓，心怀天下的风范也可见一斑。另外，仁宗时期，世界上最早的纸币——交子发行，这是经济贸易繁荣、信用体系建立的一个重要标志。

仁宗皇帝论能力，没有宋太祖的雄才大略；论学问，没有后来的宋徽宗多才多艺；但论到生前死后的名声，那绝对是宋朝18位皇帝中最好的。

仁宗在位41年，是宋朝在位时间最久的一位君主。您一定替当时的宋朝人感到庆幸。仁宗在54岁时驾崩，整个宋朝就像失去父亲一样。大臣们哭；京城里的商贩也不做生意了，哭；哪怕是乞丐和不懂事的小孩，也一边烧着纸钱一边哭。消息传到辽国，辽国的百姓也哭。辽国皇帝抓着使者的手号啕不已，给仁宗皇帝建了一座衣冠冢，寄托哀思。此后历代的辽国国君，甚至把仁宗的画像如自己的祖宗一样供奉。

这下，您明白仁宗的“仁”有多值了吧？

第五任：宋英宗　赵曙

宋英宗，赵曙，宋太宗赵光义的重孙，宋仁宗赵祯的堂兄赵允让的第13个儿子，32岁即位。

赵曙只是宋仁宗的堂侄，本来无缘皇位。说起赵曙即位，还颇为曲折迂回。因为仁宗的前两个儿子早夭，赵曙幼年就被接入皇宫，过继给仁宗，作为未来皇帝的培养对象。过了4年，仁宗的第3个儿子出生了，赵曙只好出宫回家了。奈何仁宗的这个儿子也没躲过早夭的命运。虽然仁宗后来还有孩子，但却是女孩。在包拯等大臣的干预下，仁宗才下定决心立赵曙为太子。

您觉得赵曙不是皇子，却当上了皇帝，实属幸运吧？可人家赵曙觉得这事儿挺尴尬的，还不愿意当呢。万一仁宗皇帝再生一个儿子，再来回这么折腾一次，有意思吗？所以，当被立为太子的诏命传达给赵曙时，他当即称病推辞，后来又把奏疏上了十多遍。仁宗没有同意，命大臣给赵曙反复做思想工作，赵曙才答应下来。不过他在入宫之前对家人说：“把家看好了，如果皇上有了儿子，我就回来。”

英宗赵曙虽然不是仁宗的亲生儿子，但品性到颇有仁宗的宽厚仁慈之风。他衣食住行节俭朴素，像个书生一样。他去见老师时，要穿上朝服，说：“您是我老师，不敢不以礼相见。”

英宗极为推崇孝道。仁宗还没去世时，他一天两遍去请安问候，也经常尽服侍之道。当了皇帝以后，他还对儿子赵顼，也就是后来的宋神宗说：“按照国家的旧制度，士大夫的儿子有娶皇帝女儿的，公主们都因皇家身份而避开公婆的尊长地位，这于情于理都说不过去。怎么能因为富贵的缘故，而违背一般的人伦长幼之序呢？可以下诏有关部门改掉这个规矩。”

英宗的孝顺，有时也几乎到了偏执的地步。比如，仁宗去世后，他想服丧3年，由大臣打理朝政，结果因大臣反对才作罢。再比如，因为自己生父的名分追封问题，导致了长达一年半的大臣之间的论战，也造成和听政的曹太后之间的重重矛盾。

和仁宗皇帝一样，英宗也非常爱惜重视人才。他继续任用仁宗时的改革派重臣韩琦、欧阳修、富弼等人消除积弊，一定程度上缓解了官员冗多的现象。英宗尤其重视文化建设。他给司马光修著《资治通鉴》提供了优厚的物质和人才条件。司马光为了报答英宗的知遇之恩，在此后漫长的19年里，将全部精力都花在《资治通鉴》这项浩大的文化工程上。英宗还发现了苏轼的才华，加以栽培，可以说是后来成为大器的苏轼的伯乐。

英宗因体弱多病，在位仅仅4年，于36岁英年早逝。

第六任：宋神宗　赵顼

宋神宗，赵顼，宋英宗长子，20岁即位。

提到宋神宗，只要您中学历史课稍微用一点点心，就一定会想到另外一个名字：王安石。是的，宋神宗、王安石、变法，这是宋神宗在位期间最重要的三个关键词。

宋神宗年幼时就很好学，怀有富国强兵的理想抱负。他继位之时，宋朝的统治差不多快100年了，先祖们创业时制定的国策开始显露弊端，官僚机构臃肿，军费开支庞大，财政吃紧，老百姓的日子也没以前好过了，地方上出现了农民起义，而北方的辽国和西夏虎视眈眈，每年还得给它们进贡财物，可谓内忧外患。

您会说，宋神宗可真够不幸的，接手了这么一个烂摊子。其实也没那么烂，毕竟有了100年的基业，宋朝的底子还在那里。只是宋神宗敏感地察觉到危机的存在，而他又是一个胸怀抱负的人，所以他对祖宗之法产生了怀疑，下定决心要进行变法。

在任何一个时代，变法变革都需要极大的勇气。宋神宗有这样的勇气，但他还缺一个得力的助手来帮他实现自己的强国梦想。这时，王安石浮出水面了。

王安石的才能很早就展现出来了。别人几次推荐他到京城皇帝身边工作，他都拒绝了，而是在地方上埋头苦干了20多年。他对宋朝社会存在的弊端有着切身体会。宋神宗认定王安石是自己助手的不二人选。所以他力排众议，任命王安石为相，开始了一场声势浩大的涉及政治、经济、军事、文化的变法运动。

假设您就是宋神宗，您的雄心勃勃刺激着您勇往直前。当您遇见前所未有的阻碍时，心里一定不痛快：“朕这不都是为了国家好吗？”可有人不这么认为啊，而且有这样的想法的还大有人在。以司马光为首的保守派，倒不一定是为了自己的利益。那时候宋朝的官员还没那么狭隘和自私。他们就是认为，祖宗留下来的东西，有什么不好？就是要改变，也得慢慢来，陛下和王安石，你们太激进了。官员们的反对声音，宋神宗还好对付，谁反对，谁下课。可是家里的人反对，就没那么好消化了。皇后，皇太后，太皇太后表示一致反对，这里面有她们的利益牵扯，天天闹腾。神宗实在受不了，只好在王安石当了四年宰相后牺牲了他，让王安石去当地方官。这是第一次罢相。

差不多一年之后，神宗重新任用王安石做宰相，继续变法事业。从第一次罢相后，反对派的声势大涨，他们也继续他们的反变法事业。结果一年后，神宗不得不第二次免去王安石的宰相职务，以缓解反对派带来的压力。

您可能会觉得，宋神宗怎么这么摇摆不定啊？这是事实，可成天为变法与否吵架也不是个事儿吧？咱们现在想想，宋神宗罢免王安石，也许是智慧的表现。因为王安石离开后，变法事业并未停止，当初制定的变法方案只有少部分稍作调整或废弃。宋神宗也向反对派发火：“你们别再闹啊，别以为我不会对你们出狠招！”