21 “三案”的延伸（第2/3页）

这就是“童妃”所说德昌王逃难时的事了。想想看，当时有这么多王府官员和王亲跟随，若说朱由崧是个假货，无论也说不过去。

况且，彼时福藩家破人亡，生活无着落，谁稀罕去假冒他！

崇祯帝痛惜亲叔惨死，先是派遣了勋臣、黄门、内侍前往验审含殓，不久又命驸马都尉冉兴让、司礼太监王裕民、给事中叶高标等人赴河南慰问福世子，并出钱出物帮助安排福世子朱由崧返还洛阳。

崇祯十六年（公元1643年）朱由崧袭封福王，崇祯帝手择宫中玉带，遣内使赐之。崇祯十七年（公元1644年）正月，怀庆闻警，朱由崧逃到卫辉府，得到了潞王朱常淓的救济。三月初四卫辉闻警，两人一道南逃到了淮安。与南逃的周王、崇王一同寓居于湖嘴舟中。三月十一日周王朱恭枵薨于舟上，三月十八日福王上岸，住在杜光绍园中。三月二十九日京师沦陷消息传至淮安。其后，朱由崧等人同至浦口，舟泊观音门燕子矶，及至南京百官迎见于龙江关舟中，福王朱由崧的行踪一直呈现在世人眼前，哪有假冒之便？

而弘光即位后便大行封赏各王亲，其中，嫡母邹太后的弟弟邹存义为大兴伯，原配黄氏的兄弟黄九鼎为雒中伯、黄金鼎官都督同知……

这些人，不说都是看着福王朱由崧长大的，可也说是朱由崧至亲至近的人，又怎么能假冒蒙混得过去？

最可笑的是，黄宗羲等人都众口一词地咬定弘光皇太后邹氏年龄与弘光相当，两人有不正当男女关系。

而真实情况是：从河南迎接到南京来的太后就是老福王朱常洵的原配邹氏。

邹氏是万历帝在万历三十一年为朱常洵选的王妃，到崇祯十七年已经年近花甲。

邹太后到达南京时，弘光在上迎笺中就说：“属国家之多艰，鹤发添忧；闵霜雪之入鬓，凤舆飞辖。”

而皇太后初到南京之日，各文武官员都到江岸迎接，并跪迎入洪武门内。可以说，出迎邹太后的官员和百姓不止千人万人，黄宗羲等人硬要变白为黑，将邹太后说成是风韵正当的三十少妇，其居心叵测可想而知。

自古以来，成者王、败者寇。

诚然，南京政府的崩溃、南明小朝廷的覆灭，弘光帝有不可推卸的责任，但并不能因此把所有的屎盆子脏东西都一股脑扣到弘光帝的头上。本来，清人撰《明史》，为了彰显自己得国之正，就有意而为地对大明帝王包括明太祖、明成祖、正德、嘉靖、万历等人进行不遗余力的抹黑、丑化，因为是打着替崇祯报仇的旗号入关的，憾于不能对崇祯的形象进行歪曲，既然弘光不肯缴械投降，口诛笔伐方面，那就用不着客气了，更何况，又有东林、复社这些“正人君子”的谩骂和诋毁在前，弘光就无可辩驳地成了众多亡国之君的复合体。

用复社张岱的话来说，就是“自古亡国之君，无过吾弘光者，汉献之孱弱、刘禅之痴，杨广之荒淫，合并而成一人”。此外，张岱还说：“弘光痴如刘禅，淫过隋炀，更有马士英为之颠覆典型，阮大铖为之掀翻铁案，一年之内贪财好杀，酒宣淫，诸凡亡国之事，能集其大成。”

但是，如果能摒弃东林、复社这些所谓“正人君子”因为政见不同、党争不尽，充满了怨怼、愤怒的偏颇之见和大清王朝从政治需要出发对弘光的有意诋毁，透过历史的层层迷雾，凭借史料上所记载弘光帝确凿做过的种种事情，做些平心而论的比较，我们也许会发觉，弘光帝在朱棣藩王制度的严酷扼杀下，在其成长过程中能力和见识欠缺尚多，但昏未必昏、庸也未必庸，而且，以人品论，绝对算得上一个仁义之君。

你看，当初在大位议立之际，姜曰广、吕大器、张慎言、钱谦益、史可法等一大批东林人士都不看好朱由崧，而且，还别出心裁地拟了朱由崧的“七不可”理由，说他“贪、淫、酗酒、不孝、虐下、不读书、干预有司”。而等朱由崧终于登上了大位，非但对这些人毫不追究，反而大加擢用，致使弘光朝建立后内阁及部院大臣充斥满了东林人士。单就这一兼收并蓄的襟怀就为许多帝王所不及。太常寺少卿李沾劾吏部左侍郎吕大器定策时怀二心。弘光摆手说道：“朕遭遇不幸，痛失君父，哪里有心思于帝位，只不过在这国家生死关头，才勉为其难，担任重任。至于效忠于朕，定策拥立朕登位的众位大臣，朕已经记在心里，至于没有参与拥立的，也不必要深究。”

同样，勋臣刘孔昭自恃己有拥戴之功，看东林派大臣吏部尚书张慎言不顺眼，就以拥立之事攻击弹劾说：“张慎言此人三心两意，摇摆不定，当初告庙定策，其阻挠有加，不可不诛！请陛下当机立断，大振乾纲，从重处罚张慎言，以惩戒欺君误国之徒。”

弘光并未以为然，当场驳回了刘孔昭的无理取闹，及时调和文武关系。

饶是这样，辅臣高弘图等人还是感到坐立不安，纷纷上前辞职。

弘光一律不批，散朝后又专门召见高弘图、姜曰广等人，推心置腹地说：“国家遭遇了这么多不幸的事情，朕只要倚重于你们，你们为什么执意要请辞？”

高弘图愤愤答道：“不是臣执意要请辞，而是在处理问题上，臣说可，勋臣说不可。是非淆乱，臣还怎么能在位？”

弘光苦苦相劝道：“朕于行政用人方面还有很多不懂的地方，爱卿等人所言，朕无一不从，请不要有太多别的顾虑。”

对比一下当年明英宗朱祁镇复位诛杀于谦等臣的旧事，就可以看出弘光的气量和人品，远在许多帝王之上。

对于自己曾经的竞争对手潞王，按照一般帝王的思路，这人留着肯定是个祸患，最佳的手法就是直接让他从人间消失。为此，马士英也曾窃下探听过弘光的想法。弘光只是淡淡一笑，说：“朕叔父立，亦其分耳。”

除了对拥立之事毫不追究之外，他对前朝已经定性、定论的帝王、臣子也极为宽容厚道，颇有悲天悯人的情怀及非凡而博大的政治气度。

如五月初一日，弘光才到南京，就去拜谒孝陵，并瞻拜懿文太子陵。懿文太子陵乃是明太祖朱元璋长子朱标的陵寝，朱标次子即建文帝朱允炆。要知道，朱由崧是明成祖朱棣的后人，而明成祖的帝位就是从朱允炆手中夺来的。所以，明成祖之后的历代明朝皇帝对朱标一系向来讳莫如深，大多采取缄默态度。而朱由崧竟能摆脱这一思想禁锢，大大方方地前往瞻拜，其气度和胸襟都令人钦佩。更为难能可贵的是，即位后不久，他摒弃祖父辈的成见，为懿文太子朱标、建文帝朱允炆、景泰帝朱祁钰及其夫人追复为帝为后，并上谥号、庙号，并伸张正义，给名臣方孝孺、于谦等人平反。