第十四章 复望蜀（第2/9页）

太平盛世，尚且有人意淫割据之梦，到了乱世，那还不得真练！纵观历史，每逢乱世，巴蜀之地几乎都会涌现出或大或小、或长寿或短命的割据政权，而开其先河者，便是公孙述了。

公孙述赶走李宝、张忠二人后，功曹李熊趁机进言，怂恿道：“当年商汤、周武，不过百里之地。将军割据千里，地盘是二人的十倍。如今四海动荡，可谓天赐良机，足成霸王之业。宜改名号，以镇百姓。”

公孙述大喜道：“我也正有此意。”于是自立为蜀王，建都于成都。

随着中原局势的越发混乱，战火的进一步蔓延，无数难民开始逃来巴蜀避难。而巴蜀在公孙述的经营之下，越发丰饶富庶，兵力精强。西南少数民族的君长，也都慕名遣使，向公孙述上贡称臣。

放眼神州上下，到处都是一团糟，风景这边独好，李熊于是又劝公孙述，要不咱称帝吧。

公孙述闻言，吓一大跳。称王的胆子他有，然而称帝？要知道，自从公元前三一六年秦惠王灭掉古蜀国之后，巴蜀便臣属于中原，再也没有独立过。公孙述如果称帝的话，那将是巴蜀历史上第一位皇帝，而要做第一个吃螃蟹的人，心里难免有点怕怕。

李熊见公孙述心中发虚，再劝道：“蜀地沃野千里，土壤膏腴，果实所生，无谷而饱。女工之业，覆衣天下。名材竹干，器构之饶，不可胜用，又有鱼、盐、铜、银之利，浮水转漕之便。北据汉中，杜褒、斜之险；东守巴郡，拒江关之口；地方数千里，战士不下百万。见利则出兵而略地，无利则坚守而力农。东下汉水以窥秦地，南顺江流以震荆、杨。所谓用天因地，成功之资。今君王之声，闻于天下，而名号未定，志士狐疑，宜即大位，使远人有所依归。”

柳永只用了“三秋桂子，十里荷花”八个字，便已撩起金主完颜亮并吞江南之意21。李熊一段长篇大论，同样勾起公孙述登基称帝之心，然而他还想再谦虚一下，叹道：“帝王皆有天命，我何德何能，也敢称帝？”

李熊答道：“天命无常，百姓与能。能者当之，王何疑焉！”

整个白天，公孙述满脑子想的都是称帝的事，到了晚上，公孙述便做了一个怪梦，梦中有人告诉他一句没头没脑的话：“八厶子系，十二为期。”

公孙述梦中惊醒，踹醒妻子，以梦告之，问：“此梦何解？”

妻子衣衫不整地爬起，向公孙述纳头便拜，口中大叫：“贺喜大王。”

公孙述道：“喜从何来？”

公孙述之妻乃是识文断字之人，当即答道：“八厶，公字也；子系，孫（孙）字也。这指的就是你呀。十二为期，是说你有十二年的皇帝命呢。”

公孙述先喜后忧，叹道：“皇帝虽贵，但只能当十二年，奈何？”

妻子笑骂道：“子曰，朝闻道，夕死可以。何况还有十二年呢？”

公孙述闻言大喜。建武元年（公元二十五年）四月，比刘秀称帝还早两个月，公孙述自立为天子，国号为成，色尚白，建元曰龙兴元年，以李熊为大司徒，以其弟公孙光为大司马，公孙恢为大司空，改益州为司隶校尉，蜀郡为成都尹。

No.3　谁家天意

建武二年（公元二十六年），越巂郡任贵举郡降公孙述。公孙述遣将军任满从阆中下江州，东据江关；又趁刘嘉和延岑火并之际，遣将军侯丹袭取汉中。从此，益州全境（汉中郡、武都郡、广汉郡、蜀郡、犍为郡、越巂郡、牂柯郡）尽为公孙述所有。

公孙述新帝登基，锐气奋发，会聚兵甲数十万人，大作营垒，操练车骑，讲习战射，积粮汉中，筑宫南郑。又造十层赤楼帛兰船，建制水师。

西汉之时，以京师长安为中心，设司隶校尉部，置京兆尹。公孙述虽然只占据益州一地，但却时刻不忘胸怀天下，弄得他好像已经统一中国似的，也改益州为司隶校尉，蜀郡为成都尹；又把天下州牧、郡守的印章统统提前刻好，只等到时发放；公卿百官之位也都虚设齐备，他日论功行赏。

关中豪杰吕鲔等人，拥众皆在万数以上，一心想要货于帝王家，卖个高价，见天下群雄争霸，而公孙述实力最强，于是前往投奔，公孙述皆拜为将军。

公孙述使将军李育、程乌领军数万，与吕鲔等人合兵，试图夺取关中，与冯异、隗嚣联军交战，前后两年有余，连战连败，无法再在关中立足，只得撤回汉中，改以守势为主。

而在水路，公孙述同样尝到败绩。公孙述遣田戎率水师沿长江而下，企图袭取荆州诸郡，遭遇岑彭的顽强阻击，大败而归。

军事上的接连失利，公孙述也蔫了下来，当初的锐气也变为暮气，开始不思进取。

拼刀枪弓弩，公孙述不是刘秀的对手。拼地望，公孙述同样也不是对手。刘秀建都洛阳，而洛阳为千年古都，华夏正统所在。公孙述建都成都，成都虽然富庶，但却偏安一隅，从来没有出过皇帝，作为首都，对于中原毫无感召力。如果将中国比作一个城市，洛阳是市中心，而成都最多只能算是远郊区。

但在另外一个战场，公孙述却有把握将刘秀击倒在地，久久不能爬起。而这个战场，并非诉诸武力，也并非诉诸地望，而是诉诸天意。他要向天下人证明，刘秀不过是一个彻头彻尾的大骗子，只有他公孙述才是上天选中的真命天子。

公孙述向中原派发了无数传单，煽风点火，展开了一场规模浩大的宣传战。传单上对谶书广征博引，列举出众多他称帝的证据：

谶书《录运法》说：“废昌帝，立公孙。”谶书《括地象》说：“帝轩辕受命，公孙氏握。”都是在说公孙称帝，而这里的公孙，指的当然就是他公孙述。

谶书《援神契》说：“西太守，乙卯金。”乙，斩断也。卯金，劉（刘）也。他公孙述最初就是西方的蜀郡太守，所以注定要由他来斩断刘氏，君临天下。

谶书又说：“孔子作《春秋》，为赤制作，断十二公。”汉为火德，颜色崇尚赤色，所以赤就是指汉朝，从汉高祖到汉平帝（包括吕后在内），正好传了十二主，可见汉朝的历数已经用完，刘氏气数已尽。刘秀虽然有《赤伏符》，照样无济于事，因为孔子的话，断然不会有错。

而且，他公孙述的掌纹上，生有“公孙帝”三个字，这更是确凿无疑的天意（而事实是：“公孙帝”三字是他自己拿刀刻到手上去的，诚可谓下了血本）。

汉为火德，王莽为土德，火生土，所以王莽继汉。而他公孙述为金德，土生金，所以理当由他继承王莽，统治天下。而金德崇尚白色，所以他便是无可争议的白帝（著名的白帝城，即公孙述所建，其名字也由此而来）。