9（第4/6页）

董海川二话没说，当下便收周莹为徒，成为影响周莹一生的启蒙老师之一。

百里是泾阳名人名士，肚子里装满了墨水，只因脾性太过刚直，一生不得志，只能靠寄馆教书育人。进得周氏宅内后，发现周莹天资聪颖，禀赋过人，非寻常女孩可比，高兴之余，倾心以教。百里、董海川在周宅共事九年，把周莹调教成一个出类拔萃能文能武的女孩。与同年的女孩比，她已是三原县少有的才女。特别是在武艺上，她已能刀枪剑戟十八般武艺集于一身，足可与一般高手对阵。周莹对母亲的苦心，自是心知肚明，为了减少家庭开支和母亲共同度过艰难岁月，她咬牙违心地对母亲说：“让董先生与百里先生一道走吧!”

周胡氏对女儿的决定，似乎并不感意外，只是说：“娃呀，你可要考虑好呀!”

周莹斩钉截铁地说：“往后我自己加强练习吧!”

老师全走了，周莹在成长中第一次面对独立选择的命运后，一夜之间突然成熟了。

周海潮入土为安几年之后，渭北城乡突然传岀周胡氏为周莹招赘上门女婿的消息，并且将三个条件公之于众：一、入赘周氏为婿者必须更姓改名；不准倚仗财势为害乡里；二、成婚后所生第一个儿子为周氏子嗣，女婿尽百年后之孝；三、与周莹成婚后，不准纳妾再娶、寻花问柳。上门女婿本人具备条件自然少不了相貌堂堂，体格健壮，人才岀众，文知孔孟诸子百家，史知三皇五帝商汤春秋秦汉隋唐，天文地理皆可言对，诗词书画不能两眼墨黑……人们谈论如沸，应者寥寥。乡人坐到一块议论，出言多为苛刻，笑曰：金殿考状元也不过如此。姚平义等听到耳朵里，并没往心里放，以为周胡氏是想用这一招堵媒婆子的嘴罢了。不意消息传到安吴堡家，吴尉文打发总管上门拜见周胡氏，代表吴尉文为独子吴聘求婚，除了入赘周家，余皆满口应承。

周胡氏说：“我想招女婿上门，吴尉文为何不允？”

管家说：“吴氏家资数百万，土地上千亩，商号遍布渭北与川陕苏豫鄂晋甘宁青等地，吴聘是吴氏事业唯一举旗人，入赘孟店大材小用。老夫人想想，你是愿有一个呼风唤雨，一呼百应，财富积山的女婿呢，还是招进门守住百亩土地一院过火房，让你日夜为他熬煎过日子，伸不开拳脚的女婿呢？话再说回来，你把周莹嫁进吴家，把你已不足万贯的家业让女婿和女儿共同管起来，生下第一个儿子抱来孟店由你管敎调养，最终不是把周家塌了的天，重新给撑得天高地圆，人财两旺了？”

周胡氏虽嫁进孟店周家二十余年，吃香喝辣，见多识广，毕竟没主持过家政，没理过财。周海潮自己在马三阳刀下活下命来，仅得到价值不足十万两银子的三原天福楼酒家，周玉良没战死前从没预料到悲剧能在孟店他的头上开锣擂鼓，因此没留下片言文书。孟店毁于战火后，各地商号乘机易帜变旗，掌柜变成老板，周海潮有心追究，但口说无凭，只得挨了肚子痛，加之时局动乱，他也无力追究，只得面对现实。周海潮为扭转艰难处境，亲自管理酒楼，不料深冬寒夜灶火没管好，将酒楼化为灰烬，他自己被烧伤之后又遭遇暴雨，引发感冒发烧转为肺炎不治而亡，留下周胡氏周莹孤儿寡母。周胡氏无计可施，只得走招上门女婿这条路。她唯一的资本是周莹美若天仙，文武全才，上知天文，下晓地理，熟读诸子百家，诗词歌赋琴棋书画皆通，一把女娲剑在手，足令男子汉们汗颜。周胡氏想：凭这些条件周莹招个上门女婿易如反掌。岂料，真正找上门来的小伙并不多，来的一见面，多数是周胡氏看不上的俗子凡夫，没本事的徒有一张漂亮脸蛋，有点水平的长相多是歪瓜裂枣，周莹连正眼也不瞧！直到安吴堡吴家管家上门求婚，周胡氏才见到比她门楼高的求婚者。人家开门见山，只同意将周莹婚后生下的第一个儿子，作为周氏未来子嗣，女婿在丈母百年后行子孝。吴家许诺，聘礼将让周胡氏终生受用，富贵安详。周胡氏一听，心动了，底气跑了，话软了，三个允婚条件不提了，没一个时辰，嘴一松，没争取周莹同意与否，便答应了吴家求婚的事。吴家总管家喜上眉梢，当场便和周胡氏交换了吴聘、周莹生辰八字。

安吴堡吴家，是渭北著名世家，其祖先在唐初在冀州为官升迁到华原郡任上，途经嵯峨北上时，见嵯峨山岚如黛，林茂花香，草肥地广，水清鱼跃，是难得一见的风水宝地，于是记在脑海，在任三年返乡时，走到嵯峨山麓，不再前行，在一块草肥水美视野广阔的地方，面南坐北盖了数间草屋定居下来。当时唐朝还没有一统江山，战事频仍，渭北人烟稀少，一户人家深藏密林草地，并无人干扰侵袭。李世民入主皇位后嵯峨山麓得到开发，嵯峨吴家成为大户，子孙繁衍成群，多时达到二十八口，有子五人。吴家人多势众，当过华原副刺史的吴一令活到八十八岁无疾而终，其子孙为纪念老人，把自己住的地方命名为安吴堡。时光如梭，到了清乾隆年间，吴家后人分支外迁关中各地，都无什么大的建树，只有坚守安吴堡的吴氏五十九代孙吴十三官至正七品知县，在任时加强了对子女四书五经的教育，奠定了吴氏后人的家学基础。到了吴尉文父主政安吴堡时，官拜议叙布政使，享四品之尊，穿黄马褂，吴家财富一跃成渭北大户。

吴尉文七岁开始读圣贤书，二十一岁时其父让他到京应试从宦，举荐官员都是实权派，从地方到省城到北京，一路畅通无阻，只要走完过场，头上戴顶五品乌纱帽轻而易举。作为四品议叙布政使的老父亲，心里不仅有数，而且十有八九把握。但吴尉文跪在老父亲面前说：“大，你如想让子孙后代富贵安康吉祥，将来岀现更多为国尽忠栋梁之材，实现长久荣宗耀祖辉煌百年夙愿，就别让儿进京当官从政，让我弃官从商。待我为吴氏打下雄厚物质基础，培养好真正可独立胜大任的人才时，还愁咱吴家没有飞黄腾达的时日？这样做，比大眼下走后门花银子，找人情寻路子为儿弄顶乌纱帽要强十倍，走后门花钱寻路当上官，心里也不踏实，与其提心吊胆，还不如不戴那乌纱帽呢！”老父亲听后，考虑良久，才说：“大不勉强你，你既已选择好要走的路，大支持你！”吴尉文真的走上弃官从商的路。经过四十多年商场拼搏，终于成为关中大地最成功的秦商代表人物之一。

吴尉文的从商之路，可谓要风得风，要雨得雨，原因十分简单，他有一个在朝廷任四品议叙布政使的老父亲做后台。地方官吏和京城实权人物互为利益往来，在大清朝是公开的秘密，只要彼此一句话，再难办的事到他们手里，就成为水豆腐、软柿子，没有办不成的。吴尉文从商，见盐、茶是生活不可或缺的商品，只说了一句话，花了几纹银子，便拿到了六百盐引，在扬州设了一家名为裕隆全的大盐栈，在山西运城开了一家大粒青盐栈，在渭北设了一家茶业行，不到十年便家大业大，地方官吏们不看僧面看佛面，为自身利害着想，自然遇事都要给他足够面子。风光无限的吴尉文用他那智慧的大脑，指挥、调动了无数为他岀谋献策的脑袋，把安吴堡变成他商业王国的大本营，在这个大本营里，他潜心研究总结历史上成功商人的营商经验，集前人之大成，不断改变经营策略，以适应商场形势需要。他最得意的杰作是借用《孙子兵法》中有备无患、百战不殆的谋略，在生意场上从不做无准备、无制胜把握的买卖。加上他对孔孟的中庸之道熟读于心，在为人上从决定从商那天开始，便以“和谐、圆世、慎微、诚恭”八字为准则，与人交友求义，面对三教九流、七十二行，他都能礼贤下士，和气生财，不妒不嫉。“见车让路宽，见人礼为先”的吴尉文，到死都没忘记教导儿子和儿媳：宁可舍得十万银，不可恶言伤人心。在他留给子孙的《从商札记》文稿里，留下一篇洋洋两千余言的《营商必备》，列举了二十条商人必须具备的条件和品德，他告诫后来的商人们，商人如果不能成为族群中的精神楷模或领袖，就不可能成为一名成功的被世人尊敬的商人。