第七章 岳飞之“罪”：莫须有（第5/5页）

这不是廷审，这是游戏。甚至这不是欲加之罪，而是在开玩笑。在岳飞的生死大事、忠贞与否这样的前提下，以所谓的“富贵”二字和谋反挂钩，这已经不是什么构陷，而是污辱！

你是没罪，可我就是要玩死你，怎么样？

这时，岳飞平静了下来，只说了一句话：“吾方知既落秦桧国贼之手，使吾为国忠心，一旦都休。”说完之后，他从此一言不发。

再没有什么好说的了，无法辩驳，没有公正，还能说什么，与小人、与明知在陷害忠良的奸臣说道理吗？岳飞只是忠诚，他并不天真。

万俟卨却不放过他。小人落入君子之手，最多干脆利落地一死。君子落入小人之手，想死都不容易。这些年岳飞坏了他们多少好事，怎能轻易放过，怎能让他死得轻松体面？

下面发生的事与其说是岳飞的耻辱，不如说是一个民族的耻辱；与其说是岳飞一个人的痛苦，不如说是整个汉民族的痛苦。

岳飞惨遭酷刑。

汉民族在虐杀自己的英雄，在污辱自己最强的将军。事有其因必有其果，不管这是谁、因为什么做了这些，这都衍生出了最丑恶悲惨的后果。

英雄无用武之地，英雄无法自保，英雄惨遭酷刑……于是英雄就一天比一天少，直到凋零残落。大厦将倾，独木难支哉！

岳飞在狱中受刑、沉默、一言不发，直至绝食，始终不承认自己有罪。而万俟卨一伙人却出于多方面原因，如时局的变化，不能让他很快就死，他们找到了岳飞的二儿子岳雷，让岳雷到狱中送饭，暗含威胁之意，逼迫岳飞活下去。

岳飞的遭遇渐渐地传到了狱外，这时的宋朝已经自残到了一个危险的临界点。满朝公卿大人个个居安思危，人人明哲保身，没有谁敢站出来说句公道话了，更别提什么为家为国仗义执言，总览当时，只有寥寥几人做了点什么。

上书鸣冤的是几位文士，有智浃、刘允升、范澄之等，其中智浃还是个出家的和尚。赵构深居简出，能当面说话的只有极少数的顶级权贵，一位叫赵士衾的皇室成员以全家百口人的性命担保岳飞绝无反心，除此之外，就只有韩世忠了。

韩世忠已经是一介散人。他在岳飞入狱后的半个月被罢免了一切官职，只以太傅的头衔领醴泉观使，每天闭门谢客，绝口不提国事，不见任何军旅旧人，或是只带着一两个小童跨驴携酒，在西湖一带闲走散心。换句话说，他在用行动表示自己的决心。

当良民，保性命。

可是当他知道岳飞的事之后，仍然怒不可遏，无法克制，他找到了秦桧，当面责问岳飞到底有什么罪，这么长时间了，到底查出了什么。

秦桧的回答是坦诚的，他的原话是：“飞子云与张宪书虽不明，其事体，莫须有。”