9．胡笳十八拍

据记载，与张仲景同时代的华佗有幸拜读了张仲景著的《伤寒杂病论》第十卷，高兴得逢人就说：“此真活人书也！”

华佗，这是个中国人再熟悉不过的名字。

大凡一些神棍、庸医，为了混饭吃，经常会借助他的名气，打出“赛华佗”或者“华佗再世”之类的牌子来招摇撞骗，延揽客人。

之所以要借用他的名字，是因为这个人实在太神奇了，神奇得让我们觉得他不是一个真实的人，而是一个生活在虚幻世界里的神仙。

《后汉书·华佗传》里就有华佗“年且百岁，而犹有壮容，时人以为仙”的记载，甚至有野史说他寿至一百五六十岁，仍是六十岁的模样。

这实在太神奇了！

《三国演义》里还写他替关老夫子刮骨疗毒、替曹操做开颅手术，神乎其神。

到底华佗的本来面目是怎么样的呢？

从正史上大致可以知道他的一些事迹。

华佗，又名旉，字元化，沛国谯（今安徽亳州）人，精通内、妇、儿、针灸各科，最拿手的是外科，擅长替人做开膛剖肚的手术，被后人称为“外科圣手”、“外科鼻祖”，他所使用的“麻沸散”是世界医学史上应用于全身麻醉进行手术治疗的最早记载。其行医足迹遍及河南、安徽、山东、江苏等地，曾仿虎、鹿、熊、猿、鸟等禽兽的动态创作名为“五禽之戏”的体操，著有医书《青囊书》，今已失传。现存托名华佗所著的《中藏经》，乃宋人作品。

他和张仲景、董奉并称“建安三神医”。

然而，在这东汉的末世，战乱所造成的灾难远比病魔的祸害还要严重。

在战火的焚烧下，中原大地，十室九空。

建安七子之一王粲在《七哀诗》中无比惨痛地写：“出门无所见，白骨蔽于野。路有饥女人，抱子弃草间。顾闻号泣声，挥涕独不还。驱马弃之去，不忍听此言。”

这种情况下，正如《神仙通鉴》中张仲景对汉桓帝所说的：“君疾可愈，国病难医。”

是啊，乱世劫难，又岂是几个名医能够救治得了的呢？

战火、瘟疫、死亡、离乱……构成了一幅幅乱世图画，谱写出一曲曲悲歌。

其中，蔡文姬的《胡笳十八拍》，当为人世间最悲痛的绝唱。

蔡文姬，蔡邕的女儿，名琰，原字昭姬，晋时避司马昭讳，改字为文姬。

蔡邕一代才子，学识渊博，精通天文数术、诗文辞赋、书法音律，他的各项成就都代表了东汉时期的最高水平，不仅绝冠当时，而且流风所及，益被后世。

蔡文姬耳濡目染，受其熏陶和调教，也同样“博学有才辩，又妙于音律”。

一天夜里，蔡邕在黑暗中弹琴，一不小心，琴弦被拨断了。

隔壁的蔡文姬轻轻说了一句：“第二弦断了。”

“猜的，肯定是猜的！”蔡邕不相信蔡文姬有这样高超的鉴别能力，又故意拨断了第四根弦。

蔡文姬语调不变，依旧平静地说：“第四弦断了。”

蔡邕这才知道女儿对琴音已有了很深的造诣。

蔡文姬十六岁那年，远嫁河东卫家，丈夫卫仲道是个出色的士子，婚姻生活还算不错，可不到两年，卫仲道便因病早逝。蔡文姬没生育孩子，遭到了卫家嫌弃，指责她“克夫”。这种情况下，蔡文姬是不能继续在卫家生活了，只好黯然回家。

然而家庭并未给她提供应有的庇护，不久，蔡邕被司徒王允下在狱中，折磨而死。

蔡文姬一个孤弱女子，无依无靠，顿时变成了一条无根的浮萍，生活没有了着落。

关中地区又出现了李傕、郭汜的混战，离乱纷纷。

蔡文姬只得跟随着难民到处逃亡。

混乱中，羌胡番兵又趁火打劫，掳掠百姓，他们“马边悬男头，马后载妇女”，长驱朔漠，昂首凯旋。

很不幸，蔡文姬成为了被掳掠的众多妇女中的一员，被强行带到了南匈奴。

遥想当年，细君公主和解忧公主远嫁乌孙，王昭君出塞和亲，已经是崇荣备极，风流妍尽，却也沿途哭泣，一步一回头，凄凉无限。

现在的蔡文姬，被番兵用大索捆在马后，迎着无尽的朔风与黄沙，忍受着数不清的凌辱和虐待，当真生不如死，其悲惨的境况不言而喻。

这一年她才二十三岁。

不幸中的大幸是，匈奴兵见她年轻貌美，把她当成最佳战利品进献给了南匈奴的左贤王，这样，她才不致于沦落于风尘之中。

左贤王很爱她，和她一起生下了两个儿子，大的叫阿迪拐，小的叫阿眉拐。

既然这样，就算了吧，劫后余生，能苟存性命于乱世，又遇上了爱恋自己的男人，而且，这个男人的身份、地位都还不错，那就认命吧。

谁说不是呢？客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。无端更渡桑乾水，却望并州是故乡。

从这一点上说，蔡文姬的际遇比很多被拐妇女强多了。

可是，对蔡文姬来说，南匈奴不但是异乡，还是异邦，它的语言、风俗和生活习惯跟中原太不相同了，虽然她也学会了吹奏“胡笳”，也学会了一些异族的语言，却始终不能适应。

每当风起，每当雪落，蔡文姬都不可遏止地怀念着自己的父母之邦。

对月映雪，她吹奏起胡笳，呜呜的笳声传遍了千万个帐篷，无数的南匈奴人早上醒来，一摸脸颊，湿湿的，全是泪。

蔡文姬自己的忧闷痛苦却丝毫没有减少。

春天来临了，北地仍然冰天雪地，狂风怒吼。蔡文姬就一个人伫立在风雪之中，遥望南方，思念故土。

遇上了有客人从南方来，她就会迎上去打探故乡的消息。

君自故乡来，应知故乡事。来日倚窗前，寒梅著花未？

诗虽然是宋朝人写的，但对蔡文姬来说，心情是一样的。

故乡啊故乡，我梦中的故乡，我虽已不能再拥有你，但关于你的一切，仍是我记忆的全部，魂牵梦萦，至死不渝。

这种刻骨铭心的思乡苦楚苦苦地缠住蔡文姬，一缠就是十二年。

这十二年时间里，中原形势发生了巨大变化。曹操“挟天子以令诸侯”，基本扫平北方群雄，中原处于恢复和发展中。

曹操是蔡邕很要好的朋友，某个午后，他突然想起了曾经的老友，想到老友没有儿子，仅有的一个女儿又不知下落，就很有些过意不去，很想为老友做些什么。

通过向南来北往的行商打听，知道了蔡文姬流落在南匈奴，就决定要把蔡文姬迎回。

他派使者携带黄金千两，白璧一双，向左贤王赎人。

左贤王当然舍不得蔡文姬走，但又不敢违抗曹操的意志，只好同意蔡文姬归汉，但蔡文姬所生的两个儿子却必须按匈奴风俗留下。