求阙斋读书录卷一（第2/8页）
按：今世手持货物者，若抽取厘税，则苛矣。
《遂大夫》：“属其地治者。”注：“属，犹聚也。”
《史记》“屈原属草稿未定”，《左传》“属宗祧之时”，犹值也。
《春官·大宗伯》：“以疈辜祭四方百物。”注：“疈，牲胸也。疈而磔之，谓磔攘及蜡祭。”
按：疈，犹破也，拆也。谓破牲之胸也，所以禳灾。《诗》：“不拆不副。”副即疈也。
《肆师》：“及果巩鬻。”注：“筑，煮。筑香草煮以为鬯。”
按：鬻、煮同字。香草，郁金也。筑，如今俗云捣碎。捣而煮之，以和于秬鬯之酒也。
《鬯人》：“祭门用瓢赍。”注：“赍，读为齐。取甘瓠割去柢，以齐为尊。”
按：割去柢，刳去瓠中之瓤子也。即《庄子》之“剖瓠以为尊”。
《天府》：“上春衅宝镇及宝器。”注：“衅，谓杀牲以血血之。”
此与“解衣衣我，推食食我”、“春风风人，夏雨雨人”字法相同。
《典瑞》：“四圭有邸以祀天旅上帝，两圭有邸以祀地旅四望。”
四圭有邸者：于一玉之中，中央琢为璧，四面各琢一圭。圭之末四出，其本为璧。邸者，本也，柢也。两圭有邸者，中央琢为璧，两头各琢一圭，邸如足之相对也。
《司服》：“衣服。”注：“衣服，所藏于椁中。”疏：“此则明器之衣服，亦沽而小者也。”
镈师晋鼓，龠师羽龠，典庸器笋虡司干干盾，眡瞭锤磬，司兵五兵，皆明器也。
《典同》：“高声。”注：“钟形上大也。高则形上藏，哀然旋如里。”按：声在钟里旋转不散也。即声之然。
《视祲》：“三曰。”注：“谓日旁气刺目也。”
按：气如锥之直刺也。《汉书·翟方进传》“故使掾平令”，亦谓刺取其劣迹也。
《大祝》：“三曰。”注：“，祭名，告有灾变也。”
《天官》“女祝有”，亦除灾害也。《春官·大宗伯》有礼，谓同盟有丧失财物者，谋补救之也。
“辨六号”。注：“号，谓尊其名，更为美称焉。”
古者凡物皆立之名。辨号，即正名也。
“来瞽令皋舞”。注。“皋，读为嗥，嗥呼之嗥。来嗥者，皆谓呼之人。”
按：来读为徕。《东坡志林》谓“若优施来之，赵高来之”是也。《左传》：“鲁人之皋。”皋，缓也。《礼运》：“皋某复。”皋，引长声也。
《巾车》：“锡樊缨。”注：“锡，马面当卢，刻金为之，所谓镂锡也。郑司农云缨谓当胸，元谓缨谓马鞅。”
按：锡，即《庄子》之所谓月题，当胸在腹之上，即钩膺之处也。鞅，则夹马颈者。
疏：“路，大也。王之所在，故以大为名。诸侯亦然。左氏义，以为行于道路，故以路名之。若然，门寝之等，岂亦行于路乎？”
按：王之五路——玉路、金路、象路、木路、革路，皆大之也。载柩之车，曰柩路，亦大之也。又鼓人有路鼓，亦与路车路马同一尊大之称。
“凡良车散车，不在等者，其用无常”。注：“不在等者，谓若今辎车后户之属，作之有功有沽。”
按：凡曰功曰攻曰工曰坚曰致曰精曰良，皆器之善也。凡曰苦曰窳曰楛曰沽曰盬曰粗曰麤曰疏曰散，皆器之恶也。
《司常》：“通帛为。”注：“通帛谓大赤，从周正色，无饰杂帛者。”
按：九旗之帛皆用绛，特中画他色耳。此不画者即曰“通帛”。
《夏官·序官》：“环人。”注：“环，犹却也，以勇力却敌。”
按：环人掌察军慝，巡邦国，搏谍贼。盖周环巡视之意，殆如今之巡捕矣。
《羊人》：“宾客供其法羊。”
此法字义与法驾、法从、法官相同。
《司兵》：“掌五兵五盾。”注：“五盾，干橹之属，其名未尽闻也。”“司戈盾，及舍，设藩盾，行则敛之”。注：“藩盾，盾可以藩卫者，如今之扶苏与。”
《说文》：“盾，瞂也，所以捍身蔽目。”扬子《方言》：“盾，自关而东或谓之瞂，或谓之干。关西谓之盾。”《说文》：“橹，大盾也。”《玉篇》：“橹，城上守御望楼。”《韵会》：“战阵高巢车亦为橹。”《太公六韬》：“陷坚阵，败强敌，武翼大橹，提翼小橹。”是干也，盾也，橹也，其制不可得而尽见。然大抵于盾形制较小，一手执之可以卫身蔽目。藩盾则形制自大，或二三人执之不等。城上望楼之橹，则一方倚城，三方必有遮蔽。战阵巢车之橹，则一方出入，三方必有遮蔽，与盾之仅蔽一面者异矣。至《六韬》之大橹小橹，则亦仅蔽一面，差同于盾也。《通鉴》晋义熙八年，刘裕至荆州伐刘毅，军人担彭排战具。注：彭排，即今之旁排，所以扞锋矢。孙愐曰：橹，彭排。《释名》曰：彭，旁也，在旁排敌御攻也。梁普通五年，北魏将崔延伯等既破莫折天生，进击方俟丑奴于安定，别造大盾，内为锁柱，使壮士负以趋，谓之排城，置辎重于中，战士在外。唐代宗初立，仆固怀恩等破史朝义于洛阳，马璘单骑奋击，夺贼两牌，突入万众中，贼左右披靡。注：牌，古谓之楯。晋宋之间，谓之彭排。南方以编竹为之以捍敌，北人以木为之。《左传》“乐祁以杨楯贾祸”，盖北方之用木也久矣。
国藩按：刘毅之彭排、马璘之排，即古之盾也，崔延伯之排城则较大矣，殆与《周礼》之藩盾、《六韬》之大橹相类。
《田仆》：“设驱逆之车。”注：“逆衙还之，使不出围。”
衙还，谓遮列之。
《职方氏》：“其畜宜六扰。”
此即《左传》扰龙之扰。
《撢人》：“使万民和说而正王面。”
此面字与《书》之“面稽天若谋面用丕训德”，均不甚可解。
《秋官·大司寇》：“使州里任之，则宥而赦之。”