4 欢快时节的尾声（第4/4页）

不过，眼下法国还不是门多萨算计的主要对象，他的视线始终锁定在英格兰。两年多以前，他在英格兰的使节生涯以被驱逐而告终。那时他被无礼地赶上了甲板，无奈地乘船返回主人身边，因为他的阴谋“扰乱了英格兰王国”。“告诉你们的女主人，”他最后朝着目睹自己登船的女王的臣子们开口道，“博纳蒂诺·德·门多萨来到这世上不是为了扰乱王国，而是为了征服它们。”

从那以后，为了个人的复仇和信仰的胜利，门多萨开始细针密缕地编织起伟大的计划，仿佛着了魔。其实早在被逐前很久，他已经是这个计划的主要提倡者之一了，一直以来，他都试图让国王腓力坚信英格兰和苏格兰天主教徒的实力，坚信伊丽莎白麾下军官们的惫懒和腐败，以及英国民兵的粗拙和理应受人蔑视的虚弱。门多萨比任何人都要更加清楚，腓力一贯的迁延拖沓、他那不可救药的谨小慎微乃是制约计划的主要障碍，臣民们为此不无公道地称呼腓力为“审慎之王”。门多萨的首要打算是利用玛丽之死来激励自己的主人，一接到消息，他就立即坐下来拟定了一份将要呈交腓力的纪要，内容囊括了他所了解的英格兰、法国以及基督教世界其他各地即将做出的反应。他无须提醒国王，如果西班牙现在攻取英格兰，此前面临的危险将不复存在，不会再有一位法国王后白白利用西班牙人的胜利登上另一尊王座。他也没有提及那份苏格兰女王签署过的重要文件，不久前已由他亲自转寄回西班牙。他谈论的只是虔诚、荣誉以及单纯的自我防卫的需要，三者在共同呼唤西班牙降下惩罚，让英国为这最后一次暴行付出代价。“职是之故，”他总结道，“我祈请陛下加快推进在英格兰的事业，及早加以落实，因为上帝的显豁意旨已然众目昭彰，他将把这两个王国的王冠全部授予陛下。”

① 神圣同盟（Holy League），由吉斯公爵亨利一世（Henry I, Duke of Guise, 1550—1588）于 1576 年创建，是法国宗教战争期间的天主教组织，旨在铲除新教，该组织还寄托了吉斯公爵谋求王位的企图。

② 戈尔韦（Galway），爱尔兰西部滨海城市。

③ 由伊纳爵·罗耀拉（Ignatius of Loyola）等人为对抗新教改革在 1534 年创立的天主教修会，为男性半军事化组织，强调绝对服从教皇。

④ 耶洗别（Jezebel）是《圣经》中以色列王亚哈的王后，以残忍无耻著称，曾鼓励异端，杀害先知以利亚。这里显然暗指伊丽莎白。

⑤ 即当时的纳瓦拉国王亨利，他于 1589 年继承法国王位，史称亨利四世，是波旁王朝的开国君主。

⑥ 法国新教徒的专用称谓。

⑦ 雅纳克（Jarnac）、蒙孔图（Montcontour）均为法国西部城市，两城先后于 1569 年 3 月、10 月爆发了宗教内战，天主教一方两度获胜，胡格诺派连遭重创。

⑧ 即凯瑟琳·德·美第奇。

⑨ 即法国国王亨利二世（1519—1559）。

⑩ 此处指代亨利三世。笃信王（拉丁文 Rex Christianissimus）是法国国王世袭的另一尊号，由于法兰克王朝和罗马教会的历史性合作，法国被认为是第一个经教会确认的现代国家，又由于首任法国国王克洛维已经被教皇认可为罗马的保护者，历代法王均把这一尊号视作自己专享的殊荣，并借此申明法国在基督教世界的特别权益。不过历史上这一尊号也曾偶或被罗马教廷授予其他政权的君主。文艺复兴时期，教皇尤利乌斯二世还试图将之永久转交给英王亨利八世及其继承人，但未能成功。

⑪ 从 1337 年至 1453 年，主要发生于英法两国之间的漫长战争，法国是主战场，虽然赢得了最终胜利，但期间曾付出惨痛代价。

⑫ 高卢主义（Gallicanism），法国天主教会内部寻求限制罗马教皇的权力，争取本土自治的宗教运动，其成员被称为高卢主义者。

⑬ 布尔日主教博讷的雷诺（Renaud de Beaune, bishop of Bourges, 1527—1606）。

⑭ 即出自洛林地区的吉斯家族。

⑮ 当时的马耶讷公爵即吉斯公爵亨利的二弟查理，亦称吉斯的查理（Charles of Guise, Duke of Mayenne, 1554—1611）。

⑯ 古罗马共和国时期的簪缨世家，名将辈出。

⑰ 在国际关系研究领域，“高级政治”（high politics）一般指一个国家的国内及国际安全议题，与涉及经济、社会议题的“低级政治”（low politics）相对。

⑱ 蓬波纳·德·贝利埃弗尔（Pomponne de Bellièvre, 1529—1607），当时法国政坛的重要人物，在 16 世纪 70 年代到 80 年代，他曾频繁出任驻外使节，与伊丽莎白有过多次秘密商谈。