二、寸草心报三春晖：中华母亲节（第3/4页）

异质文化的母亲节难于传承中华孝道

我国的传统节日都是综合性、多义性的，缺少单项突出的人伦主题节日，如母亲节、父亲节、情人节等；而现代社会又很有表达这种人伦感情的需要，于是西方的此类节日就乘虚而入。但异质文化的母亲节难于承担传承以上两方面中华传统之任。

不同文化的母亲节形象代表都有不同的文化个性，流淌着自己民族文化的血液，承载着自己民族的民族精神。美国母亲节是美国文化的产物。最初提出此设想的贾维斯夫人是当时美国格拉夫顿城教会主日学校的总监，美国南北战争后她在学校里负责讲述美国国殇纪念日的课程，讲述美国南北战争中捐躯英雄的故事，她提出应当设立一个母亲节，以慰藉为国贡献出英勇战士的母亲们。她愿望未实现便逝世了。她的女儿安娜·M·贾维斯（1864—1948）终身未婚，一直陪伴母亲身边。1907年，安娜正式发起创设美国母亲节，得到教会、教堂的支持，她的纪念活动与教会仪式相结合于五月份的第二个礼拜天在教堂举行。经过七年的努力，1914年美国总统威尔逊宣布美国母亲节就定在五月份的第二个礼拜天。从上述可见，美国母亲节同美国历史、美国宗教有不解之缘，有美国文化的印记。在世界多数国家未设母亲节的情况下，随着强势文化的推行，有些人跟着过美国的母亲节。欧洲文化跟美国文化很密切，但许多欧洲国家仍有自己的母亲节：英国母亲节在三月份。法国1928年才设立母亲节，也没有跟着已有的美国母亲节，而是定在5月的最后一个星期日。瑞典也是。匈牙利、葡萄牙、西班牙等也没有跟美国。亚洲国家印尼、韩国等都没有取同美国，泰国到1976年还宣布8月12日为自己国家的母亲节，朝鲜2012年确定11月16日为自己国家的母亲节。阿拉伯地区的许多国家以3月21日“春分”为母亲节，都植根于自己的文化。

部分国家设立的母亲节日表

以上是总部设在美国的维基百科的统计，并不完全，例如前述11月16日朝鲜的母亲节就未计入。

1980年代末中国南方有人开始过美国的母亲节，误认为是“世界的”。海内外许多有识之士对洋节的冲击都很忧虑，就像有人说的：“中国人过洋节就像是进别人家的祠堂，拜别人的祖宗，拜了半天不知姓张姓李何方神圣！”烟台一位网民说，过去他给母亲过美国母亲节，母亲不感兴趣；现在给母亲过中华母亲节，母亲很高兴。两种母亲节确有不同的文化根基。我们要在全球经济一体化进程中，坚守住中华民族的精神家园；在捍卫世界文化多样性中，展现中华母亲节文化的光彩。

锲而不舍务使中华母亲节成为民俗

节日是生活状态的文化，广大群众年复一年不断反复地践行，而且是在全社会欢乐喜庆的氛围中进行，入心至深。为贯彻十六大关于“弘扬和培育民族精神”、十七大关于“弘扬中华文化”的精神、十八大以来中央领导关于弘扬中华优秀传统文化的系列讲话的精神，中央有关文件经常强调要维护中华文化的主体地位。节日是民族精神和中华文化的结晶和载体，我们应当维护中华节日的主体地位。如果不复兴和发展植根中华文化的中华节日，而热衷于去过人家的节日，那就会跟着人家的文化走。中央把传统节日系列称为“我们的节日”，以区别于西方的节日，就体现了政策的重点。除了中华年、清明、端午、中秋等传统节日，最重要的单项人伦主题节日——母亲节，处在中西文化激荡的最前沿，也需要引起特别关注。

当中华儿女吮吸母亲节的文化乳汁时，母亲代表却是洋妈妈，这样的事不宜再继续下去。我们要维系中华文化血脉、培育中华民族精神，需要自己的中华母亲节。这是维护中华文化主体性的需要，是弘扬和培育民族精神的需要。这对于加强未成年人教育，对于提高人母的素质，对于促进家庭和社会的和谐，对于培育全社会的爱心和道德情感都是极好的助推器。

笔者于2004年春，以全国政协提案建议设立中华母亲节。2006年成立了中华母亲节促进会。议定以孟母作为中华母亲节的主要形象代表（不排斥其他代表人物），以孟母生孟子从而成为母亲的农历四月初二，作为中华母亲节的基准日（其前后均可举行）。此举很快得到各方认同与支持。2007年以来，全国政协委员、全国人大代表多达600余人次，连续联名提出过近20份设立中华母亲节的提案、建议案、议案，为设立中华母亲节而奔走呼吁。2013年又有80多位部长、院士、将军、知名学者，联名倡议“文化自觉母节自立”，支持设置中华母亲节。特别值得注意的是，接连三任全国人大常委会副委员长、全国妇联主席都作出肯定的批示：第九届全国人大常委会副委员长、原全国妇联主席彭佩云写信说：“我赞成你们提出的设立中华母亲节的倡议。”第十届全国人大常委会副委员长、原全国妇联主席顾秀莲批示：“这是件很有意义的大好事，应予支持。”并亲自担任中华母亲节促进会名誉会长。第十一届全国人大常委会副委员长、原全国妇联主席陈至立批示说：“我的看法是，中国人过美国母亲节确不妥，应引导。”